(本圖擷取自平成女鉾清音会臉書粉絲專頁)
最近從臉書上看到一則關於『平成女鉾』在九月底到十月初之間舉行了暌違十年的鉾建演出,以慶祝成立二十周年的消息。
事情是這樣的。首先,從今年的九月二十八日到二十九日,在函谷鉾資深成員的協助下,在『ロームシアター京都』(ローム劇場,原京都會館)的中庭廣場上進行鉾建公開作業。然後是九月三十日的開幕式,最後是十月一日到二日的囃子方登鉾演奏,以及一般民眾登鉾參觀,當然晚上也少不了駒形灯籠的展示,還有紀念品的販賣活動,除了沒有實際巡行之外,其餘都跟祇園祭山鉾町的行程幾乎一模一樣。
當時我還納悶著,咦?這麼特別的事件,京都新聞網站上怎麼會沒有相關報導呢?於是動手查了一下,終於在九月十八日的新聞中找到了一條『平成女鉾清音会』(平成女鉾囃子方組成的團體,也是平成女鉾實際的營運單位)在八坂神社舞殿上奉納祇園囃子,以祈願二十周年相關慶祝活動順利成功的消息。
不過,癮士我個人倒是在這條新聞中隱約嗅到了一絲絲不被重視的氣息,除了京都新聞社並沒有在九月底的新聞中報導平成女鉾鉾建的消息,只有在這一則的末尾一句話帶過之外,竟然連標題文字都誤植為『平安女鉾清音会』,而且之後也沒有加以更正,更不用說其他新聞媒體對這個活動連提都沒有提一下了。
這是為什麼呢?
明明是一條很有新聞價值的消息,為什麼感覺起來好像被封殺了似的,只能靠小眾的臉書來傳遞呢?
於是我上網查了平成女鉾的相關資料,這才發現,原來平成女鉾一直以來都是以女性成員參加祇園祭山鉾巡行為最終目的,也就是希望能成為受到祇園祭認可的第三十五座山鉾。而這個基本方針,剛好跟祇園祭傳統抵觸了。
簡單的說,祇園祭雖然是屬於全體山鉾町地緣居民的祭典,每年為了辦這個祭典幾乎全體男女町眾(甚至包含小孩)都投入各種活動之中,但是說到底,女性町眾只能擔任幕後支援的角色,所有的重要工作與儀式都是只限男性町眾參加的。更有甚者,各山鉾在宵山的那三天中雖然開放遊客登鉾參觀,但是一開始是只允許男性登鉾的。直到今天,某些山鉾依然嚴守女性禁制的傳統,婉拒女性遊客登鉾參觀。
而平成女鉾的創立,原本只是在西元一九九四年(平成六年)的時候,為了擴大慶祝京都建城一千兩百年而推出的特別活動,臨時招考女性擔任一向以來由男性負責的祇園囃子演奏工作,做為周邊宣傳活動之一。但是在這個團體結成並壯大之後,卻逐漸走出一條『無論男女老幼都可以參與山鉾相關活動與儀式,讓傳統與文化在時代新風潮下綻放花朵,開創全新的歷史』的道路,並且以正式參與祇園祭為最終目標。
兩年之後,在『平成女鉾の会』成員與商界大老的合作下,花費五千萬日幣建造的平成女鉾鉾車也完成了。鉾車依照傳統工法搭建,周圍也掛滿貴重華麗的懸裝品,車內供奉的御神體是八坂神社主神『須佐之男命』(又名素戔嗚尊或牛頭天王,是祇園祭的主角)的妻子『櫛稲田姫命』。在當年十月的『京都まつり』活動中,平成女鉾的囃子方終於實際坐上這座高逾二十公尺、重達十噸的全新鉾車,進行巡行表演,完成了女性參與山鉾巡行的夢想。
據說從創立以來,平成女鉾一直都沒有自己的山鉾町,辦公室與囃子方練習場是跟函谷鉾借用的,而鉾建場地則先後選擇『京都車站廣場』『新風館廣場』與『ロームシアター京都』廣場,而這些鉾建地點就成為暫時的山鉾町。那麼町眾呢?就是平成女鉾後援會的成員與到場參觀的觀眾啦!
但是,也僅只於這樣而已。
她們雖然每年持續招募來自全日本各地,二十歲到六十歲的女性成為囃子方候補,並且在函谷鉾保存会的全力支援下進行訓練與巡迴表演,也連續三年在十月的京都まつり中以巡行之姿參與演出,二十年來更吸引了許多參與囃子方培訓的外地女性與其家庭移住到京都來……。雖然平成女鉾的成就看起來似乎頗為不凡,但就是沒辦法得到『祇園祭山鉾連合会』與其他山鉾町的認可,正式成為祇園祭山鉾巡行的一員。
這也是沒辦法的事,畢竟祇園祭是以男性山鉾町眾主導的傳統祭典,對於連山鉾町都沒有,主要成員全部是女性的平成女鉾來說,實在是有點難以融入。而且據說平成女鉾所爭取的,是在山鉾巡行中成為最後一個出場的巡行隊伍。這和之前巡行最末尾的南觀音山與目前後祭巡行押陣的大船鉾的利益明顯衝突,搶了他們的光芒。至於其他不足為外人道的恩怨與利益糾葛,恐怕就更加複雜難解了。
再說,站在傳統山鉾町成員的角度來看這件事情,他們會排擠平成女鉾似乎也無可厚非。畢竟,在平均擁有三四百年歷史的山鉾町看來,要讓只有短短二十年的平成女鉾跟他們平起平坐,再怎麼想都是一件匪夷所思的事。而看著父兄參與祇園祭的背影成長,從小被灌輸榮譽與責任的山鉾町町眾們,更是不能理解平成女鉾成員那種因為喜好與理想而集合起來的團體吧!
傳統與創新真的那麼針鋒相對嗎?我不知道。畢竟戀京癮士我既不屬於任何山鉾町,又不居住在京都,甚至連日語都不懂,只是一介外人中的外人而已,所以這件事似乎沒有我插嘴的餘地。
只不過,我真心希望追逐夢想的人可以等到圓夢的那一天,只是這樣而已。
雖然時代已經來到了二十一世紀,在死守傳統最後一條防線的京都,祭典這檔子事兒啊,果然還是『男人說了算,女人靠邊站』。平成女鉾在二十世紀末掀起的女權革命,短期之內恐怕依然是『同志仍須努力』罷!
平成女鉾官網 (本圖擷取自平成女鉾清音会臉書粉絲專頁)

說實在的 我雖然喜歡京都 但是以我的個性大概真的成為京都人不到72小時就會潰堤吧 這是看這條新聞讀後感...
我們也是這麼覺得......老實說,雖然有點狡猾,但是當一個外人有時候還挺好的.........
隱士,好久沒留言了,想跟您請教一個問題,你知道上賀茂神社裡有隱藏了一個神社,叫二葉姫稲荷神社,裡面有祭拜八嶋龍神等,你知道這個神社的由來嗎?他到底是拜甚麼?為何會在上賀茂的境內呢?不好意思,謝謝您^^
謝謝你啊!其實我不知道呢!!!所以剛剛上網搜了一下,簡單介紹於次: 情況真的是有點複雜說......這裡原本是上賀茂神社的攝社『片山御子社』的『神宮寺』(附屬於神社的寺院),建寺年代據說是平安京創建後不久。這個神宮寺歷經多次火災,寺運原本就不太興隆了,後來又碰上明治時代的神佛分離政策(官方)與廢佛毀釋行動(民間),整個就廢掉了。 但是這神宮寺內還有鎮守社(附屬於寺廟的神社),名為二葉姬稻荷神社,那個時代啊......佛可以廢,神可不能毀,所以神宮寺廢掉了,鎮守社卻留了下來。 所以簡單的說,就是上賀茂神社的遠親之流。至於主神當然是稻荷神,也就是『宇迦之御魂神』(女神),又因為跟上賀茂神社有關係,所以就借用社紋二葉葵,稱為二葉姬,以上。 不過,境內還有許多其他攝社末社,大多都是神佛習合的神宮寺內原本就有的小神社,像八嶋龍神即是。 關於八嶋龍神有一個有意思的故事,神宮寺內原本有個水池,據說龍神就住在裡面,神宮寺廢棄之際,水池也被填平了。ˊ結果附近居民就接連夢到龍神來哭訴無家可歸,大家只好重新在水池舊址附近幫祂立一塊石碑供奉云云.......。 老實說,我自己也是長知識了呢!
看到這個留言 也引起我的好奇心 查了一下資料 跟癮士說的幾乎差不多 只不過 好像這個二葉姬稻荷神社被認為京都恐怖景點之一 http://mononofuhime.seesaa.net/article/240547502.html 我好像圈錯重點 盡說些八卦傳聞
哇!這一篇寫得真清楚!只是我的眼睛看得好辛苦啊.......... 所以二葉姬指的並非是與上賀茂有關的稻荷女神,而是大蛇姬的怨靈啊...... 這怨靈還強到連抓鬼達人元三大師師徒兩人都無法封印(所以連鬼大師變身都不行啊?) 狐狸和蛇嗎?原來如此。已經讓天敵的神明來鎮壓了,卻偶爾還會讓她出來搗蛋,真是厲害到不行。難怪大家覺得那裡十分陰森恐怖...... 參拜日本神社時,有時候真的會突然感受到莫名其妙的恐怖氣息,是說我也有過幾次經驗呢! 感謝小南的分享...... 是說這樓怎麼越來越歪了?!
謝謝兩位專業大大的解說 長了許多知識 話說我當時去這裡時 雖然是大艷陽 也是感到毛毛的XD
這裡我是真的沒去過啦..... 不過後山深處,應該很陰吧!? 其實用關鍵字上網搜一下都出來了啦...... 我們都是這樣找資料滴
樓怎麼越來越歪了+1不過我喜歡,哈哈哈哈哈哈哈!!!! 當初我怎麼沒有爬上去呢==? 不然現在也可以來討論看看有沒有透心涼了XD 結果我也忍不住去搜尋了結果看到 "実は恐い怖い京都の裏観光情報!" "背包客棧七月限定之 -- 京都"心靈"景點討論".... 果然是裏京都 XDDDD 我也在努力回想是否曾在哪個地方覺得毛毛的 (真的很遲鈍...)
既然是『裡』京都,那一定是曬不太到太陽的地方囉! 這樣的地方,想當然爾會變成心靈景點嘛!
哈哈 既然樓越來越歪 那我就不客氣再添一兩筆囉 我自己覺得有感的地點是在赤山禪院和愛宕念佛寺.... 至於化野念仏寺則是我不敢踏進去的地方(因為兩次到訪都已經接近四五點,真的很陰森感囉)
我是不是該把這一篇的篇名改成『京都心靈景點百物語』算了?! 反正豁出去了啦! 我也來說一說,我的私房心靈景點有兩個半,一是奈良春日大社一之鳥居到二之鳥居之間的參道,就是走著走著突然覺得很恐怖;二是地鐵今出川站還是丸太町站北口與南口之間的連通道裡面,一瞬間覺得自己走在無聲的異空間裡,超恐怖...... 至於那半個,就是化野念仏寺啦!因為當時無論怎麼找都找不到正確的路下去,感覺自己被排斥了,所以只能算半個。
不過從這裏遠眺京都市的感覺倒是還不錯XD
你是說二葉姬稻荷還是化野念仏寺? 鳥居本那附近真的視野不錯喔! 只是用腳踏車一路騎上來有點喘........
我講的是二葉姬稻荷,下次您去了就知道^^
知道了~有機會一定會去看看......