戀京成癮手札

　　彷若一種對稱或者對照，這趟上京行。
　　雖然，一開始我們並不知道，東海道五十三次會變成切入這趟旅行的鑰匙，同時也是揮灑這段愛戀的圖紙。而我們總是在過程中不斷遇見曾經的自己，不斷見證變遷的軌跡，不斷錯過，也不斷有新的相遇。就像三百多年前流行的那趟旅行：從日本橋出發，同行二人，遍歷五十三宿場，最後來到三条大橋頭再輾轉抵達伊勢神宮……相較起來，我們的行程反而不那麼像旅行，彷彿是一場在計畫與變化之間與時間賽跑的馬拉松，如今也即將進入終點線前的最後那一百公尺了。

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二零一八年上京之旅的最後一站，我們留給了『喫茶ゆすらご』。
　　從千本釈迦堂的南門出來，直直往南延伸的狹窄道路就是旧七本松通，過了今出川通之後，眼前的路標變成了七本松通，原來，在過去，七本松通是從千本釈迦堂前開始的，至於後來為什麼在今出川通以北向西偏了呢？我在網路上實在搜尋不到什麼資料，只能說是一個謎。

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生與死，往往只有一步之遙。而一條千本通上，不到五百公尺的距離，就可以接連參拜掌管生與死的兩位神明。
離開船岡山，沿鞍馬口通左轉千本通，今天的第二站就在轉角不遠處。門前一方石碑寫著『引接寺』三個大字，仔細一看，上面還有兩行小字『小野篁卿靈跡　千本ゑんま堂』，是了，這裡就是千本雙堂之一的千本閻魔堂。

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二零一八年二月八日，是我們在京都的最後一天。
一早起床，略事梳洗，就急匆匆的出門了，因為今天的時間很寶貴，沒有額度可以留給飯店房間。

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跨過日下門，眼前就是幅員廣大的東福寺伽藍。
正午時分，陽光暖暖地灑下來，讓我幾乎要忘了一路以來的寒冷。參道筆直地向遠處延伸，左前方是鐘樓與經藏，右前方是禪堂，再往後可以看見宏偉的本堂佛殿，一座帶著屋頂的木造迴廊從佛殿往左橫過參道而去，連接名勝通天橋，而長廊背後隱約可以望見的方丈與庫裡，是禪宗寺廟裡特有的風景。

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對於東福寺的印象，一直是跨越豔紅山谷的那道通天橋。但是，實際去了才知道，真正的絕景並不是從通天橋上看出去的，而是從另外一條橋望過來的，而那條橋，有個更美的名字，臥雲。
離開伏見稻荷大社之後，我們回到JR稻荷車站，搭上駛回京都的火車，不過並不是真的要回京都，而是到下一站的東福寺站下車。是的，今天的第二個景點就是東福寺。

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初午，每年二月的第一個午之日，是伏見稻荷大社舉辦『初午大祭』的日子。
每年初午大祭當天，整個伏見稻荷大社境內最吸引觀光客目光的，大概就是舞殿裡讓人眼花繚亂的獻祭品了。而在這琳瑯滿目的獻祭品中，恆例由『京野菜かね正』提供的二十餘種京野菜，會像女兒節的雛人形一樣，陳列在五層的紅色台階上，旁邊還擺上寫有野菜名稱的木牌，根本就是京野菜的新春展示秀嘛！

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京都南郊的伏見稻荷大社，十餘年來已經造訪多次。不過，癮士我竟從來都不知道這裡隱藏著一座天皇御賜的御茶屋。
一早起床，拉開窗簾，外頭的天空藍得透徹，今天應該是個充滿陽光的大晴天。雖然很想趁著天氣好早點出門，無奈昨晚採購的香甜大草莓與新鮮麵包，以及美味的小岩井優格，在桌上擺得滿滿，如果三兩下狼吞虎嚥就太可惜了，只好放鬆心情慢慢享用。

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一說到西本願寺，大家的腦海中浮現的都是些什麼樣的畫面呢？是雄偉巨大的阿彌陀堂與御影堂，是有『日暮門』之稱的華麗國寶唐門，是與金閣銀閣齊名的飛雲閣，還是以『噴水救火傳說』聞名的大銀杏樹？
對我來說，很奇怪的是，一提到西本願寺，腦海中想起的，除了台北西門町的西本願寺台北別院遺跡群之外，就是造型奇特的本願寺伝道院了。

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無庸置疑，京都御所在京都人的心目中佔有相當重要的地位。當然，這裡曾經長達數百年佔有全日本政治與文化中心的地位；而到了今天，這裡又變成市區內最廣大的公園綠地，受到市民與觀光客的喜愛。

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