戀京成癮手札

 

　　乍暖還寒的春光裡，我們即將迎來今年的金馬奇幻影展。

　　這次的影展，恐怕是歷屆以來最被我們寄以期待的了，但是，到底在期待的彼端迎接我們的會是一個奇幻瑰麗的影像天堂，還是一場紛亂無趣的趕集地獄？我不知道，卻依然深深期待著，如此奇幻祭典的降臨。

　　依舊是炎夏七月，路旁牆角忽然發現小小的鳥居。

　　草草結束晚飯，回到水尾先生的研究室後，我開始翻閱副教授的藏書，尋找關於素戔鳴尊、牛頭天王與藥師如來的資料。

　　綜合那些資料的說法，八坂神社的主神『牛頭天王』的原形，是印度佛教中負責守護『祇園精舍』的護法神『武塔天王』，佛教經由中國傳到日本之後，祂的神性逐漸與日本神道教中象徵大自然破壞力的『素戔鳴尊』相重疊，而成為『素戔鳴尊』的化身。至於這個『素戔鳴尊』，乖乖不得了，原來就是把日本神話中的主神『天照大神』給嚇得躲進『天之岩戶』的那個狂暴神『須佐之男命』！之後歷經日本中世紀神佛習合的過程，『牛頭天王』的神性又與佛教中主掌化解病痛的『藥師如來』相重疊，遂又被歸為『藥師如來』的化身，所以來自三個不同宗教體系的四個神明之間就這麼產生了關連……嗯，原來如此。

　　看我掛著一臉疑惑，那老神官掬了一躬，微笑著說：

　『祇園社禰宜秦某，在此恭候君子久矣。』

　　中午十二點，我坐在東寺南大門外石階上，等待著他的到來。

　　每年七月十七日，無論晴雨，他都會出現在這裡，默默坐著，兩眼茫然盯著虛空中某個定點，彷彿入定的僧侶。而我總是陪在他身旁，靜靜地看著自己帶來的書。大約一個小時後，他就會突然站起來走開。而我也只是默默目送，直到他的背影在圍牆轉角消失不見，才收起我的書，起身進入東寺參拜。如此週而復始，一年一度的見面，彷彿一個儀式。而今年已經是第五年了，約定時間已過，他……還會出現嗎？

　　四年來，我們從未交談過，我不知道他的身份，也不知道他的名字，只能從他的外表約略判斷大約三十出頭歲，從他手上戴的戒指猜測他應該已經結婚了，還有，聽說他也是台灣人，如此而已。很怪嗎？我們。也許有人會說這是緣分，但是我得說，事情不是你們想的那樣，這一切只是一個交易，而且，是一個已經結束了的交易。

　　仲夏的午後，蟬鳴唧唧，美人隱身廊下輕顰淺笑。

　　我跟你說喔，其實啊......三高很恐怖。

　　嗯，三高是真的很恐怖，人到中年不得不防......唉呀！不是這種三高啦！這種的雖然也很恐怖，但是跟京都沒有關係嘛！我今天要說的三高是：人氣高，物價高，門檻高，這才是京都最恐怖的必殺絕啦！

　　不知為何，在寧靜莊嚴的河合神社門前，第一次看到這個燈籠圖案時，竟忍不住笑出聲來。

　　我跟你說喔，其實啊......京都車站有鬼。

　　先來講一段故事好了。話說很久很久以前......有多久？大概一千三百年吧！這樣瞭了嗎？總之很久很久以前，有一個綽號叫桓武的傢伙，他繼承了家族企業『大和資訊』的執行長位置，但是因為前幾任執行長的選舉紛亂不斷，駭客和病毒滿天飛，搞得公司機房主機『平城京』系統徹底當機，他只好緊急下令研發二代主機『長岡京』，沒想到負責研發的工程部主任竟然遭到謀殺，還處於試運轉階段的『長岡京』系統也隨之癱瘓。最後桓武任命新的工程部主任，藉助子公司『秦氏電機』的技術支援，終於開發出新一代的『平安京』系統。

　　我跟你說喔，其實啊......京都的暖氣很討厭。

　　這麼說，是有點奇怪啦！畢竟癮士自己雖然在籍貫與身體構造上是個北方人（手長腳長臉長又有個長長的可以過濾冷空氣的鼻子），但從小生長在溫暖的南國台灣，在心理上其實是個徹頭徹尾的猥瑣南方人，習慣溫暖而懼怕寒冷，連大夏天都不太敢洗冷水澡的傢伙，竟然要說暖氣很討厭，不是很拿石頭砸自己的腳嗎？

　　嗯......認識我的人應該都知道，戀京癮士雖然寫起文章來挺囉唆，但絕對不是一個愛說別人閒話的人，更不要說是講京都的閒話了。那，這個新單元是怎麼回事？

　　老實說，只是想要換個方式也換個心情罷了。

　　上一篇寫到年初一新購入的京都新書，其實，去年底癮士就陸續購入了一些相關書籍，趁著左右無事，就順便整理一下跟大家做個報告吧！

　　首先要提到的當然是期待已久的森見登美彥新書『宵山萬花筒』，此作延續森見風格，在京都七月祇園祭宵山熱潮的基礎之上，建構了一個集華麗、幽暗、怪誕、冒險與小小的悲歡離合於一身的微宇宙。全書分為六個各自獨立又相互牽連的故事，頭尾相接的串起了一個屬於宵山之夜的傳奇。更有甚者，延續了森見一貫的穿插手法，與過去他所寫過的故事有一點點微微的交集。那是閱讀森見作品時，屬於忠實粉絲看了必定會心一笑且別有所得的小小禮物。

　　二零一二年的農曆新年，大年初三的中午，從大吃大睡與日劇日影的慵懶世界中抬起頭，想想，也該是開始逐步恢復正常生活步調的時候了。那麼，來寫文章吧！剛好年初一晚上從紀伊國屋買回幾本新書，就當作是農曆新年的初文章好了。

　　今年紀伊國屋從初一到初四一共有四天的時間，提供會員購書八折的優惠，所以我們趕在大年初一就先過去逛逛。那麼，都買了些什麼書呢？嗯......除了妻買了本日文服裝雜誌之外，其他兩本中文書與兩本日文雜誌，全都跟京都奈良有關啦！

　　首先要說，新年快樂！

　　距離2011年的末尾只剩不到一個星期了，在百般忙碌的年底時刻，打開京都新聞一看，昨天（十二月二十五日）北野天滿宮熱烈舉辦終天神市集的新聞遂躍入眼簾。

　　忽然，就懷念起我們的京都來了，這幾天。

　　當我一看到這個中文片名就知道，這是一部喜劇片。不過，從電影院走出來之後，我開始思考這個片名的適切性，或許，叫它『阿母衝衝衝』會不會更好？

　　這是一部以喜劇形式探討政治宗教以及性別議題的烏托邦電影。是的，又是烏托邦，而且是一個血統純正的烏托邦。當然，關於烏托邦的定義，之前在寫『人造天堂』的私房影評時已經有提過，這裡就不再重述了，但是接下來我會從故事的基本設定與劇情發展來印證我的看法。

　　終於要開始寫這一部了，朱花之月。

　　在正式著手要寫這部電影之前，我花了好幾天的功夫蒐集資料，從電影標題找到官網，從唐棣之色找到萬葉集和歌，從飛鳥地圖找到大和五山......當所有的資料眼看大致找齊，正準備要開始動筆的時候，我卻突然想起一個之前從來都沒有仔細想過，卻是對於解讀這部電影十分重要的事實。

　　那就是為何我看這部電影感覺非常親切感動？當然是因為我們去過奈良，也喜歡與奈良有關的各種事物，更重要的是，這部電影不就是因為這個因緣才被選進片單中的嗎？不然誰要看這樣既沒有認識的大明星，劇情又不吸引人的電影？不過，這樣的想法，早在剛看到電影簡介與廣告片段的時候就已經想到了，所以不算是真正的答案，那麼我說的事實到底指的是什麼呢？

　　昨天中午，我的金馬影展已經開始了。

　　不過，在開始寫我的片單與私房影評之前，容我先在這裡發洩一下淤積已久的情緒：這幾年參加台北兩大影展，已經越來越有不知何去何從的感嘆了。曾幾何時，影展變成了商業利益的順風車，只要經過兩大影展的技巧性操作，造成票房秒殺的印象，就可以為即將上院線的新片製造話題，帶來更多院線票房。為了達成這個目標，有幾項手法是一定要的：

　　大船鉾和時代祭有啥關係？難道時代祭巡行行列中出現了大船鉾的身影嗎？當然不是！這是今天京都新聞網站上最吸引我注意的兩個標題，一則以喜一則以嘆，如此而已。

　　喜的是，距離大船鉾的復興之日真是越來越接近了啊！據京都新聞報導，今天起在下京區的『京都市無形文化遺產展示室』內已經開始展示大船鉾的木製骨架了！稍早開幕的時候，還特別安排七年前復興的囃子方坐在船體上進行演奏作為慶賀。記得今年六月的時候我才寫了大船鉾復興的相關介紹，當時新聞上說今年九月將會完成船體結構的重建，而今天，船體終於已經可以向大眾展示了，真好！