戀京成癮手札

　　陽光燦爛，照耀得今宮神社的朱漆樓門與青瓦屋頂閃閃發光，彷彿十分鐘前的陰濕幽暗從來不曾存在似的。

　　因為，這裡是今之宮，吧！？

都說早在平安京建都之前，這裡就已經是祭祀疫神（也就是太陽女神那個頑劣的弟弟須佐之男命，又名素戔嗚尊）的神域了。日後光陰流轉，時移事往，疫神遷去南邊的船岡山又搬回來……然而，當疫神再度遷回此地之後，社名就被改為『今之宮』。彷彿之前的一切已經昨是而今非，成為今天之後的，全新的京都守護神了。

　　事實上也是如此。今之宮是相對於『疫神社』這個舊之宮而言的，所以如今神社的本殿其實有左右兩個，右邊的今之宮主祭建國與戀愛之神大巳貴命（一般比較為人所知的名稱是大國主命），左邊的舊之宮奉祀的則是疫病與幽冥之神須佐之男命。

　　有趣的是，看起來充滿陽光氣息的大巳貴命，根本就是瀰漫幽玄氛圍的須佐之男命的子孫。原來，光明誕生自黑暗，死亡創造了生命，戀愛的源頭其實是致人於死的傳染病……這一切看起來好像是硬拼硬湊出來的玩笑話，但仔細思量，裡頭恐怕蘊含了這個世界的真理呢！

　　所以，我們從幽暗的大德寺走向光明的今宮神社，冥冥中似乎也模仿了古事記中神話系譜的發展，似的。

　　然而，短暫的陽光只是一種陰晴不定的假象，天空雲量依然很大，本殿前方的廣場上，這裡那裡依然看得見一排排殘雪。是的，早春睦月的此刻，寒風仍舊刺骨，空氣中也猶自飽含著濕氣。在此陰陽交錯的渾沌之地，我們不敢多作停留，草草在境內繞了一圈，就跨過朱紅神橋，朝著東門走出了神社。

　　說實話，是肚子有點餓了。早在出發之前，我們就已經聽說今宮神社東門外參道兩側打對台的那兩間老舖あぶり餅店的大名了。趕著走出神社，也是想要趁著沒什麼人潮早點吃到這據傳源自平安時代的千年名物。

　　但，京都大神似乎跟我們開了一個大玩笑。

　　走出東門，我們當場傻眼：參道兩側的店家木板門深鎖，一個人都沒有。底頭確認了一下時間，十一點多，應該早就開門了啊！而且出門前已經查過了，今天不是公休日啊！怎麼回事呢？難道，這一路上都沒有什麼人，就是因為大家都知道他們今天不會出來了嗎？搞不懂啊！

　　回來之後再查清楚了才發現，其實我們沒有注意到這兩家店雖然公休日是星期三（水曜日），但每逢陽曆的初一十五則照常營業，並且把公休日挪到隔天……也就是說，昨天二月一日星期三是營業日，今天則是補休。

　　無論如何，已經稍微見識過京都大神脾氣的我倒是很清楚，這就是今天不宜在此久留的意思。至於為什麼不宜？回來之後我想了很久，終於找到了可能的解釋，不過，以下文字純屬個人猜測，既不代表神社立場，也沒有經過堅實的民俗學與神話學考據，所以單純聽聽就好，請勿信以為真。

　　所謂的節分，就是季節交替之日的意思。在這種時期，天氣大多不穩定，可能正處於冷熱氣團急遽流動甚至碰撞的狀態，所以也較容易滋生疫病。古時候的人不清楚傳染病的成因，就歸咎於神鬼的降厄或作祟。所以，在節分的前後驅趕妖鬼就能防止疾病發生，久而久之就演化出今天我們所見的諸多節分習俗。

　　那這跟今宮神社有什麼關係？是說跟今宮沒有很大的關係，但是舊宮就不一樣了。關於舊宮，也就是疫神社的主神須佐之男命，在日本神話裡是一位擁有三種不同神格的複雜神明。一邊是散播天災與疫病的荒暴神，一邊是主掌黃泉之國的死神，還有另一部份卻是驅除八岐大蛇並開拓出雲地方的英雄神。

　　也就是說舊宮的主人，其實就是鬼的老大，所以在驅除妖鬼與疫病的節分這段期間，祂老人家應該挺尷尬的吧？這種時候，還是不要去碰觸神明的逆鱗比較好喔！

只是，當時的我們還不知道，此時才避開已經來不及了。結果，不是我疑神疑鬼，後來這半天，其實還挺慘的……。