戀京成癮手札

惠比壽大人，神無月期間，您辛苦了啊！！（攝於京都惠美須神社）

十月十八日

前天寫了神無月的事情之後，沒想到受到網友勝犬的熱情回應與分享。既然有朋友對這方面的事有興趣，那麼我就趁著今天沒什麼重要祭典可寫，順帶詳細介紹出雲大社的神在月相關祭儀好了。

首先從『神迎祭』開始說起。舊曆十月十日（今年剛好是十二月一日）傍晚七點，在『稲佐の浜』的海邊燃起熊熊『御神火』，神官們在火光照耀下一字排開，準備以『神迎神事』迎接前來開會的八百萬神明。

神事現場會依例以四枝『齋竹』彼此以注連繩連接，設置出一個齋場，齋場中心的神壇上豎立兩支『神籬』（將一段榊木綁上幣，作為神靈憑依之所，是簡單版的神輿）神壇兩側則配置『龍蛇』（一種產於出雲附近海邊的黑背海蛇，在十月神在祭的祭典期間迴游到此地，所以被認為是諸神大會的前導使者）。

簡單的神事結束後，神官們以純白色的絹布將兩支神籬團團圍住（以避免不相關的凡人看見神明），高高舉起提燈，在龍蛇的前導下沿著『神迎の道』往出雲大社移動。抵達之後，在『神樂殿』前，出雲大社全體神職人員將舉行『神迎祭』，然後兩支神籬分別將眾神導引到東西兩間『十九社』鎮座休息。

隔天一早，神明們的集會就正式開始了。不過，開會地點並不在出雲大社內，而是在靠近稲佐の浜的攝社『上の宮』。在會議期間，神官們每天都會在作為會場的上の宮與權充宿舍的十九社之間舉行各種儀式，這就是『神在祭』，不過為了避免打擾神明開會，這些儀式都不對外公開。甚至在會議期間，附近居民還有暫停歌舞奏樂與營造房舍的禁忌習俗，以營造平和安靜的環境供神明安心開會。

而在會期的後面三天，也就是十月十五日到十七日，配合議場內正在討論的男女婚配之事，出雲大社內則會舉行『縁結大祭』，向以『大國主命』為首的神明們祈求賜與幸福與良緣。這是會期之間唯一可以開放給外人參列的儀式，但還是需要事前向出雲大社提出申請就是了。

然後到了十七日下午四點，長達一週的會期終於結束了。此時神官們再度將宿有神靈的兩支神籬以素絹包圍，從東西兩座十九社移動到拜殿前的祭壇就位，準備進行『神等去出祭』。壇上除了安置兩支神籬之外，也配置了龍蛇與祭品，神官並奏上恭送神明的祝詞。之後由一位神官走到本殿前方樓門前，一邊以手敲門扉三次，一邊唱著『お立ち～、お立ち～』（大概是說出發了的意思罷）。此時眾神就會瞬間脫離神籬離開出雲大社而去。

據說到了二十六日這天還要再舉行一次『神等去出祭』，不過這次只有一位神官在本殿前報告眾神平安離開出雲抵達各地，是非常簡單素樸的祭儀。

對了，其實在神無月期間，全國各地還是有神明留守，據說七福神之一的『惠比壽』就是擔任留守役來傾聽人們的需求。所以在神無月期間，各地供奉惠比壽的神社都會舉辦祭典來慰勞留守的辛勞，順便向惠比壽大神祈求幸福良緣云云。

我想，這段期間惠比壽大人得要分擔其他神明的工作，作為眾神與人類之間的溝通窗口，每天不斷傾聽人們各種各樣的祈求，還真的是非常辛苦啊……