戀京成癮手札

三月九日

　　今天的京都行事是『貴船神社』的『雨乞祭』。

　　位於京都北方深山裡的貴船神社，從遠古時代以來一直是個充滿強大靈力與神秘傳說的地方。在日本的遠古信仰中，每一條河川與湖泊中都宿有龍神，龍神們神通廣大，能飛騰變化，呼風喚雨，移山造湖……而貴船神社的御祭神『高龗神』據說就是諸龍神之中最為尊貴偉大的龍王。

　　關於貴船神社的起源，也是一個神奇的傳說。話說神武天皇（日本初代天皇）的母親玉依姬命（是海神綿津見命的小女兒）搭乘黃船從大坂一路上溯淀川、鴨川與賀茂川，最後來到貴船川上游停泊，並且在岸邊群樹叢生之地祭祀水神，這就是貴船神社的由來，神社奧宮本殿旁有一塊船形石，據說就是當年停船之處云云。但是若以歷史文獻的記載來看，則是在反正天皇時（五世紀初，約當日本歷史的古墳時代）開始建立神社。

　　至於雨乞祭，則也是了不起的重大祭典。這個祭典其實自古以來是訂於農曆的二月九日，對於農業社會來說，這是向龍神祈求賜給適當的雨量，以保佑五穀豐收的重要祭典。據說在明治時代之前，有一種稱為『雨乞の儀』的祈雨秘儀，在貴船神社後山有一條分為三段的『雨乞の滝（瀑布）』，祭祀時要準備御神酒三升，依次在三段瀑布裡各倒入一升酒，負責祈雨的人手持鈴、鉦（小型銅鑼）與太鼓，一邊敲打一邊高唱著：『雨たもれ、雨たもれ！ 雲にかかれ、鳴神じゃ！！（下雨吧，下雨吧！雲霧之間的雷神啊！）』，並且還要一邊走進瀑布之中。

　　據說在古代（文獻記載始見於平安初年嵯峨天皇時），進行此一祭儀時要將活的駿馬獻給神明，久旱不雨要進行『雨乞い』之儀時會獻上黑馬（以黑色象徵下雨的烏雲），久雨不止要進行『雨止め』之儀時則要獻上白馬（以白色象徵晴天）或紅馬（以紅色象徵太陽）。後來逐漸改以大型木板上面畫上駿馬奉獻之，久而久之木板越做越小，就變成了今天日本一般神社都有在使用的『繪馬』。

　　不過，此一祭典到了明治年間改訂為陽曆的三月九日，儀式也改在本殿前舉行，而通往雨乞の滝的道路也因久無人行長滿了灌木叢，成為無法進入的禁地了。

　　如今，每年的三月九日這一天，神官們除了舉行簡化版的雨乞の儀外，還會收集信眾在這一年來張掛於神社或供奉於自家的寫滿願望的繪馬，堆成小山之後點火燒化，稱為『繪馬燒納式』，藉此讓那些將人們的願望背負了一年的神馬們可以回歸天際，向神明覆命……。

　　對喔！寫到這裡我忽然想起，此地自平安朝才女『和泉式部』以來就以祈求感情復合聞名。與此同時，神社後山深處又正是舉行詭秘至極的『丑時參拜』之地。那些心中有怨的女子們每天從『糺之森』一路步行至此，在半夜以鐵釘將寫有怨懟之人名字的木偶或草人釘在樹上，亟欲置對方於死地，恐怖極了！

　　在這匯集了乞求時雨、祈願良緣與投射咒怨等種種複雜心願的深山水鄉之中，終年陰濕不見天日的龍神憩息之地，我窺見了深邃糾結的人之心……。