戀京成癮手札

一月二十三日

　　今天依然是沒有什麼特別行事的日子，真是孤寂呀！不過，翻開前幾天剛入手的『京都手帖2014』，看到今天的格子裡出現了『佛滅』的字眼。嗯……果然是個諸事不宜的日子哪！難怪沒有安排任何行事。

　　這樣吧！乾脆今天就來談談這個日本曆書中特有的『六曜』好了。

　　其實，這也是從中國傳到日本去的東西呢！據說是由三國時代的超級天才軍師，諸葛孔明先生所創的『孔明六曜星』所演繹而來，最早當然是運用在軍事韜略上，不過隨著時代推移，其內容和用法也跟當初有了很大幅度的轉變。目前所見最早的記載，是南宋末年的『事林廣記』，這是一本民間編撰的日用百科全書，所以幾乎可以確定此時六曜星已經融入日常生活之中，成為類似西洋的『星期』一般的存在，並且蘊含著禍福相隨，唯人招之的思想。

　　在事林廣記中記錄的六曜星，依序是『大安』『留連』『速喜』『赤口』『小吉』與『空亡』，而目前流傳於日本的版本，則是『先勝』『友引』『先負』『佛滅』『大安』和『赤口』。可見不但內容差異頗大，連順序都不一樣了。

　　至於傳到日本的時間，大約在鐮倉時代到室町時代之間。但是一開始可能只在軍事幕僚人員（就是軍師啦）之間流傳，並未普及到民間。直到幕末，日本民間才逐漸將六曜星作為曆書上的加註標記，並迅速流傳開來，成為預卜每日運勢的重要參考。而中國這邊，六曜星的影響力反而逐漸沒落，甚至完全消失了。

　　時至今日，雖然現代化的生活步調與古代曆法已經幾乎脫節，但是六曜竟然神奇的被保存了下來，大至傳統曆書，小至日曆記事本，都依然可以見到六曜的標注，而且普遍應用在婚喪與祭祀日期的選定上。

　　接下來稍微聊聊目前流傳於日本的六曜含意與用法。

　　首先是『先勝』，這是『先行得勝』，代表好事要越快進行越有利。運勢是午前吉，午後凶。

　　再來是『友引』，這個詞最初含有『各有勝敗，難分勝負』之意，但後來引伸為『招引友伴』的意思，所以非常不適合辦喪事。運勢是早晚吉，正午凶。

　　然後是『先負』，顧名思義，有『衝動行事後悔莫及』的含意，是適合平靜低調的日子。運勢是午前凶，午後吉。

　　接著是『佛滅』，這最初據說其實是『物滅』，具有『事敗物毀』的含意，與『佛陀入滅』其實並沒有關係，只是後來以訛傳訛，成為目前的寫法罷了。總之是諸事不宜的日子，全日皆凶，所以非常不適合進行喜慶之事。

　　與之相反的是『大安』，有『大大平安』之意，全日皆吉，很適合辦喜事。

　　最後是『赤口』，這是『慎防口舌壞事』之意，不太適合喜慶之事。運勢是早晚凶，正午吉。

　　那麼，既然癮士我這麼熱愛京都文化，有機會也運用這個六曜來占卜當日運勢看看好了……只不過，那今天不就不適合寫文章了嗎？呃……僅供參考。