戀京成癮手札

十二月十五日

今天要跟大家介紹的京都行事是『六波羅蜜寺』的『空也踊躍念仏』。

這是六波羅蜜寺每年年終時節的重要行事，從十二月十三日開始，一直到十二月三十一日為止，每天傍晚四點就會在本堂內進行的秘儀，因此又稱為『かくれ（隱）念仏』。為什麼說這是秘儀呢？據說最初是因為鐮倉幕府的宗教打壓。

話說六波羅蜜寺的創始人『空也上人』是平安朝中期的人物，他老人家在世時其實並沒有建立宗派，而由於他曾在天台宗受戒，所以他所建立的六波羅蜜寺日後也歸屬於『天台宗空也派』，直到安土桃山時代之後才改宗為『真言宗智山派』。然而，空也本身並不被宗派所拘束，可以說是諸宗兼修之後自創法門的天才型人物，大概類似於中國武俠小說裡『張無忌』之類的角色吧？

據說空也上人因為京都疫病流行，市井小民深為所苦，為了救濟眾生，空也就創造了在市集內圍著圓圈，一邊舞動身體一邊敲擊鉦鼓一邊唸誦『南無阿彌陀佛』的特殊祈禱方式，這就是流傳到今天的空也踴躍念仏。

進入中世紀之後，空也所倡導的『專修念仏』逐漸影響了『淨土宗』諸派的創始大師們，由於淨土宗體系的佛教新宗派深耕民間，傳播迅速，信眾的向心力也很強，因此受到當政者與早期佛教諸宗派的猜忌與排擠，認為一群人圍著圓圈以奇怪的姿勢跳舞念仏跟本就是在施行邪法妖術云云。

結果因為鐮倉幕府下令嚴禁舞踊念仏，六波羅蜜寺為了把空也上人傳下的珍貴儀式保留下來，只好趁著市集最熱鬧喧嘩且視野模糊的薄暮時分，在充滿佛像與佛具的本堂內陣中隱密地進行，並且把南無阿彌陀佛（日文為ノーボーオミトー）置換成音近的『モーダナンマイトー』，以避開幕府的查緝。

這一招果真這麼有用嗎？老實說，我不知道。或許當地居民因為感念空也上人的恩德而極力配合掩護，也或許在京都這裡擔任『六波羅探題』（鐮倉幕府設置來監視遙控京都治安的警察組織）的幕府官員其實也對六波羅蜜寺的變通做法睜一隻眼閉一隻眼，總之此一珍貴而特殊的念仏儀式就這樣被保留下來了。

不過，空也所創的踴躍念仏原本似乎是為了在市集中央的廣場上與大家一起祈求佛祖的保佑而創造的，沒想到這麼一藏就藏了將近千年，就算鐮倉幕府滅亡了，也一直都以秘儀的形式存在著，直到西元一九八三年才因為與其他京都地區的『六齋念仏』同時被列為『囯指定重要無形文化財』，才又重現於世人面前。

然而此一儀式如今依然充滿神秘色彩，尤其寺方對於照相與錄影的管制非常嚴格，戀京癮士我上網查了一遍，只找到西元二零零七年由『京都新聞社』攝製的一段剪輯過的影像，有興趣的朋友請自行連過去觀賞。

重複看過好幾次這段錄影之後，我突然產生了一個有點不敬的感想，只能在這裡偷偷告訴你們，那就是：如果把三位師兄師姐手中的『伏鉦』換成電吉他，再把速度調快兩到三倍速，那麼簡直就和現代的搖滾樂團在舞台上的表演沒有什麼不同嘛！或許，這樣搖頭晃腦的舞步真的可以造成某種特殊的效果，在無盡的遞迴之後，讓人進入一種類似集體催眠的半迷幻精神狀態……。

莫非，這才是鐮倉幕府嚴禁踴躍念仏的背後真相？啊！別理我……