戀京成癮手札

十二月十四日

今天的京都行事是『山科義士まつり』。

所謂的山科義士，其實就是江戶時代俗稱『忠臣藏』的『赤穗四十七義士』，關於這次事件的前因與後果，之前三月二十日的時候所寫的『大石忌』一文中已經大略交代過了，此處就不多加贅述。

為什麼每年的十二月十四日會舉行山科義士まつり呢？原來，這正是實際執行討入『吉良宅邸』的日期。西元一七零二年舊曆十二月十四日，赤穗藩『家老』（江戶時代藩國的首席家臣）『大石良雄』率領四十六名赤穗家臣與一名『足輕』（也就是步兵，此人名為寺坂吉右衛門，身份不是武士，所以日實際受命切腹的只有四十六人），攻入吉良宅邸，為主君『淺野長矩』報仇。

怪了！這一切的事情從發生爭執到執行仇討再到切腹謝罪，全都發生在江戶城內，那麼到底為什麼遠在京都的山科各寺社要聯合舉辦義士祭呢？其實，之前也提到過，大石良雄在決定率隊討伐仇人『吉良義央』之前，曾經為了避開幕府與吉良家的監視而暫時隱居在山科。

為什麼選擇山科呢？因為這裡是大石家的遠親『近衛家』的領地，由於近衛家位居『五攝關』之一，在京都政界具有舉足輕重的地位，所以能提供大石良雄良好的庇護。據說當時大石隱棲的地方就位於『岩屋寺』境內，所以該寺又稱為『大石寺』。以岩屋寺為中心，周邊一共有六個與忠臣藏有關的寺廟與神社，於是這些寺社就與山科當地的機關團體聯合起來舉辦山科義士まつり。

這個祭典是從西元一九七四年開始的，主要的行事除了『義士行列』『子ども義士隊』與『舞踊列』的遊行之外，在『東部文化會館』前露天舞台進行的忠臣藏四個重要場景的『芝居奉納』（也就是舞台劇演出）更是整個活動的最高潮。

十二月十四日一大早十點，全副武裝的四十七義士與『遥泉院』（淺野長矩的正室）就會從『毘沙門堂』本堂前出發，開始漫長的遊行。會選擇此地作為遊行起點的原因，據說是因為當年正是由毘沙門堂的『門跡』（由皇族出任寺院住持）『公辧法親王』向幕府將軍『德川綱吉』提出『應該要讓義士切腹，以彰顯他們的忠義』的建議。雖然我們難以理解這樣的主張到底是基於怎樣扭曲的武士道義理，但是赤穗四十七義士的名聲確實因此轟轟烈烈的結局而得以流芳百世。

當隊伍大約在十一點四十五左右來到東部文化會館前的時候，由太秦映畫村負責搭建的芝居舞台已經準備好了，一行人開始演出『刃傷松の廊下』『切腹』『連判状改め』以及『討ち入り』等經點場景。當然，兒童義士隊的太鼓表演和舞踊列的『大石音頭』表演也很有看頭。接下來隊伍繼續朝向岩屋寺前進，最後抵達終點的大石神社。整個活動大約在下午三點左右宣告結束。

據說，此一真實的歷史事件落幕後只過了四十五年，以此事件為腳本的『人形浄琉璃』（日本的古典人偶劇）『假名手本忠臣藏』就出現了。隔年，『歌舞伎』版的假名手本忠臣藏推出後，立刻在江戶造成轟動，直到今天還是歌舞伎演出中最受歡迎的劇目。而日後改編成為歷史小說與影視戲劇的更是不計其數……。只能說，日本人真的很喜歡赤穗四十七義士啊！