戀京成癮手札

十一月七日

今天的京都行事是『貴船神社』的『御火焚祭』。

說到火焚祭，進入十一月之後，許多神社（尤其是與農業有關的神社）都會舉行火焚祭，例如明天就是伏見稻荷大社的火焚祭，神官們會將神田中收穫後剩下的稻桿收集成一大束燒掉，以感謝神明賜與豐收的恩德。不過，雖然在外在儀式上很像，但是貴船神社的御火焚祭在內在意義上卻與眾多的火焚祭不太相同。

其實，一開始聽到這個祭典時，我的心裡就湧出了一個疑問，貴船神社不是水神的神社嗎？為什麼也要來蹚火焚祭的渾水呢？雖然中國古語有云：『水火同源』，但同時也有『水火不容』的說法，水和火，似乎在人類文明中扮演著既相剋又相關的特殊角色，那麼這個貴船神社的火焚祭是怎麼回事？

簡單的說，貴船神社的御火焚祭是在重現貴船神社主神『高龗神』與奧社主神『闇龗神』的誕生神話。其實這兩位神明可以被視為是同一個神明的不同神格顯現，也就是『龍神』的誕生。

話說日本神話中創造天地萬物的是一對夫妻神（同時也是兄妹神，這一點跟世界上許多其他民族的創世神話很類似），男神名叫『伊邪那岐』，女神則是『伊邪那美』，這對兄妹神降下到世間後，便繞著天御柱彼此追求起來。不過第一次是女神先開口追求，結果兩人生下了一個畸形兒（蛭子）。

後來兩神決定重來一次，這次換男神先開口，果然就順利產下了日本國土與眾多神明。不過，伊邪那美在生火神『迦具土神』的時候，因為被火燒傷陰部而『神避』（也就是神明的死亡）了。伊邪那岐既傷心又憤怒，就抽出『十拳劍』將迦具土神剁成碎塊。這時，神奇的事情發生了，從噴濺的血液中生出了眾多神明。根據『古事記』的說法，從劍柄滴下的血滴中生出了闇龗神（山谷之間的龍神）；而『日本書紀』的說法則是斬殺火神時生出的是高龗神（山峰之上的龍神）。

總而言之，為了重現龍神出生的場景，所以每年的十一月七日貴船神社會舉行御火焚祭，前一天會先在本殿前設置一個直徑約兩公尺，高約一點五公尺，共約使用一萬支護摩木搭成的『護摩壇』。當天早上十一點，首先由神官們在本殿內進行祓禊儀式，接著獻上供品。這裡的供品共有三種，分別是代表火的饅頭，代表穀物的『おこし（類似台灣的爆米香）』，以及代表水的蜜柑。

接著，神官取出稱為『轆轤鑽』的鑽木取火道具，在神前製造出『御神火』，以作為點燃護摩壇之用，然後在本殿上奉納稱為『連獅子』的舞蹈。舞蹈結束之後，就直接進入御火焚祭的高潮了。

神官們來到護摩壇前，以玉串進行祓禊之後，在宮司的鳴鈴號令下，神官使用御神火點燃護摩壇，並帶領信眾將護摩木投入熊熊烈火。煙霧瀰漫中，火焰迅速吞噬護摩壇，等燒得差不多之後，宮司再度鳴鈴宣告火焚式結束，並且繞著餘燼未熄的護摩壇為在場的信眾祈福。

對了，剛剛那段神話的最後，其實還有伊邪那美前往『黃泉國』（死者之國），並率領黃泉醜女追趕背信的伊邪那岐等精彩段落，有機會再跟大家介紹……