戀京成癮手札

十一月一日

今天的京都行事是『護王神社』的『亥子祭』。這個祭典，過去曾經是一項稱為『玄豬の式』的宮中行事，同時具有收穫感謝與為年幼皇族祈福的兩大意義。

與許多宮中祭儀一樣，此一亥子信仰也是發源自中國。據說在亥之月（陰曆十月）的初亥之日的亥時（晚上九點到十一點），吃下在糯米中摻入大豆、小豆、胡麻、栗子等七種秋天收成的果實製成的『亥の子餅』，就能保佑無病息災云云。

在平安時代，舉行玄豬之式之後，天皇會賜宴群臣，並賜下亥の子餅。當時的亥の子餅分成三種顏色，『公卿』（三品以上的貴族與高官）賜給玄（黑）色，『殿上人』（四品以上，平日可以昇殿晉見天皇並參議國家大事的官員）賜給赤（紅）色，五品以下則賜給白色。此外，宮中甚至留下天皇使用小型的臼自己製作亥の子餅的記錄。

那麼，為什麼現在的亥子祭是在護王神社內舉行呢？之前介紹護王神社的時候，曾經提過該神社的神使是『野豬』，而十二生肖中的『亥』剛好是豬，所以護王神社便接下了延續此一行事的重任，在每年的十一月一日舉行亥子祭。

祭典是在傍晚五點開始的，由神官在本殿內進行『本殿の儀』。五點半之後，則會在『舞殿』上舉行『御舂の儀』，由宮司扮演天皇，神官扮演公卿，另外由五名事前公開招募的女子扮演宮中的『奉仕女房』，依序獻上胡麻（黑）、小豆（赤）與栗子（白）的粉餅與杵臼之後，由宮司（天皇）親自使用柳木製作的小型杵與臼現場擣製亥の子餅。在整個御舂の儀的過程中，參與演出的眾人會依序唱出自己的台詞，重現平安時代的宮中行事風景。

御舂の儀結束之後，大約晚上七點，開始舉行『禁裏御玄猪調貢の儀』。這是由公開招募來的市民扮演的古裝行列，在夜裡提著灯籠，浩浩蕩蕩地將製作完成的亥の子餅從護王神社經由『蛤御門』送達御所的『清所門』外的儀式。隊伍抵達之後，由宮司獻上祝詞，神官獻上壽詞，為今上天皇的御代祈福。

這裡有一點弔詭的是，這亥の子餅不是飾演天皇的宮司自己製作的嗎？做完之後還要再送到御所來獻給天皇，這時宮司又變回自己原來的身份來主持進貢儀式，真的很有點不連戲的感覺呢！不過，這畢竟是一種表演，我們就不要太挑剔了罷……總不能真的把天皇從東京請回來御所主持這個儀式不是嗎？

御所這邊的儀式結束後，隊伍再次回到護王神社，由宮司在神前告祭，神事的部分就結束了。不過，接下來的活動就是現場的一般市民與觀光客期待的試吃時間了。由神官與巫女們一邊負責現場擣製亥の子餅，一邊唱出歌詞有點有趣的『亥子囃子』，然後將製作完成的亥の子餅分發給現場的民眾食用，同時還有御神酒招待，在寒意漸深的秋天夜晚，一邊吃現做的亥子餅，一邊喝熱呼呼的御神酒，感覺應該很幸福罷！

其實在茶道中，亥子餅會作為茶人新年（十一月份）『炉開き』儀式時專用的茶點。而在關西一帶，如今依然有許多老舖菓子屋會在十一月製作亥子餅，廣泛應用在各種秋天的祝賀行事中……總之是個讓人感覺喜氣洋洋的點心呢！