戀京成癮手札

十月二十二日

今天的京都行事就更加精彩了，因為早上是京都三大祭典之一的『時代祭』，而到了晚上還有京都三大奇祭之一的『鞍馬火祭』，一天之內有兩個大型祭典，秋天的京都還真是非常熱鬧啊！

那麼，今天就先來聊聊時代祭，明天再繼續寫鞍馬火祭吧！

如大家所知，相對於同為京都三大祭典，歷史悠久的『葵祭』與『祇園祭』，時代祭可以說是一個非常年輕的祭典。西元一八九五年，平安神宮落成，與此同時也開始籌備具有平安神宮特色的盛大祭典。當時規劃祭典的想法是從遷都江戶（東京都）的時間點往前回溯到平安京創建之間，讓具有各個時代特色的風俗與人物如優雅華麗的繪卷般展現在眾人面前。為了紀念桓武天皇創建平安京，就訂在當年桓武天皇進駐平安京的那一天，也就是十月二十二日。

關於時代祭的隊列排序，很有趣的採用了倒敘的手法，也就是先從幕末的『維新勤王隊』開始領頭。據說在第一屆時代祭的時候，這個隊伍真的是由當時還活者的『旧山囯隊』（曾參與戊辰戰爭的一支勤王民兵）隊士與他們的子孫組成的。不過後來就逐漸改由『平安講社』（平安神宮的氏子團體）的成員負責了。接下來是維新志士與公卿隊伍，當然，著名的桂小五郎、西鄉隆盛、坂本龍馬，以及力主保留『京都御所』的三条実萬父子等人都在列。

再來是江戶時代的德川城使上洛列與江戶婦人列，不過這裡我個人覺得有點奇怪的是，隊伍中既然有和宮，為什麼沒有篤姫呢？還有還有為什麼安土桃山時代的出雲阿國被編在這一列裡面啊？搞不懂呢！

然後是安土桃山時代的豐公（也就是秀吉）參朝列與織田公上洛列，這裡有趣的是，秀吉一人會出現兩次，前面是以豐臣秀吉的太閣大人身份出現，後面則是以羽柴秀吉的壯年武將形象現身。

緊接著是室町時代的幕府執政列與洛中風俗列。這兩個隊伍在兩千零七年之前是沒有的，因為明治政府認為室町幕府是國賊，所以沒有資格參列。幸好日後補上了，不然歷史少了一段總覺得怪怪的。而楠公（楠木正成，一生效忠後醍醐天皇，其子孫幾乎都在與室町幕府的戰鬥中捐軀）上洛列當然是這個時代的主角。

至於中世婦人列，比較奇怪的是出現了靜御前（白拍子舞者，源義經的妾），而與她同時代的巴御前（橫槍立馬的威武女武者，木曾義仲的妾，是整個時代祭行列中最受人矚目的角色）卻被擺在平安婦人列裡面。對了，平安婦人列裡面著名的角色也不少，像是清少納言、紫式部與小野小町這三大才女當然都不可少。

嗯……其實還有許多時代隊列沒有寫到，不過眼看篇幅就快要用完了，沒那麼重要的就省略了罷，反正大家上網隨便一搜都搜得到，也不必我在這裡廢話一堆。倒是，值得最後一提的是『神幸列』，這裡當然指的是末代孝明與初代桓武兩位天皇的神輿囉！不過，他們其實並不是隊伍的末尾，後面還跟著白川女献花列以及弓箭組列，至於為什麼是他們排最後？我怎麼會知道。

其實，時代祭還有許多可以說的，等以後有機會再來討論……