戀京成癮手札

2010年二月初的平野神社，躍上枝頭的第一朵桃櫻......

四月十日

今天的京都行事是『平野神社』的『桜祭神幸祭』。

跟京都其他寺社眾多的櫻花相關祭典不同的是，這是一個擁有千年歷史的古老祭典，也是唯一有時代人物與神轎遊行的祭典。加上平野神社幾乎是京都的櫻花博物館，小小一百五十公尺見方的區域內竟種了五十餘種約四百多株的櫻花樹，甚至於連神社的社紋都是櫻花（咦！對耶！剛好跟附近以梅花為社紋的北野天滿宮相互對照）……。可以說，平野神社就是櫻花的神社。

這個平野神社是西元七八二年開始鎮座的，原本位於平城京（奈良）的田村後宮（皇后居住的宮殿）內，主祭神的『今木神』是帶給人間活力與元氣的樹木之神。之後於西元七九四年跟著桓武天皇遷移到平安京來，同時祭祀大和國平群郡久度神社的『久度神』與『古開神』，是守護皇宮與都城的重要神社。

不過，平野神社可不是從一開始就跟櫻花有這麼深厚的關係，而是由於花山天皇的大力推廣才開始的。我不確定花山天皇為什麼要把櫻花跟平野神社聯繫在一起，但是根據我個人的推測，或許跟當時由唐風文化逐漸轉變成國風文化，主張以櫻花取代梅花成為國家象徵的思想有關罷！例如，平安京紫宸殿（天皇辦公的正殿）前原本種著一株梅花樹，稱為左近の梅，與右近の橘皆為國家的重要象徵，這是沿襲自唐朝宮殿的規劃。但是五十年後的仁明天皇時已經變成左近の櫻與右近の橘了。

總之，花山天皇在平野神社境內（當時的社地非常遼闊）種植了好幾千株的櫻花，並於西元九八五年四月十日在平野神社舉行『臨時敕祭』（由天皇派遣敕使到神社獻上供品祭祀的臨時祭典），這就是桜祭神幸祭的起源。而從此之後，平野神社也一躍而變成貴族與武士們春天賞櫻的一大景點。

不過，平野神社的社殿與神域在應仁之亂時付之一炬，祭祀一度中斷，到江戶初期才又再度復興，只是神社的規模與聲勢已經不復當年了。

回頭再來看看祭典吧！這個桜祭神幸祭是由三階段的行事所組成，第一階段是早上十點時在本殿前由敕使與神官舉行祝祭儀式，第二階段是十一點左右祭典相關人員從神社出發到三百多公尺外的花山天皇陵前參詣，最後則是下午一點開始在附近町區進行的時代人物遊行。

這個遊行行列也分為三個部分，第一組是『天平の織姫』，主要是奈良時代的隊伍；第二組是『平安の曲水』，主要是平安朝的宮廷女子與華族朝臣；第三組則是『元禄の花見』，由江戶時代的騎馬武士與賞花民眾組成。據說全部動員兩百多人，雖然規模只有『時代祭』的十分之一，卻也毫不遜色呢！

癮士我曾於二零一零年上京時前往平野神社參拜，如同一般對這個神社的描述，非櫻花時節還真是冷清無人啊！沿著兩旁豎立紅色燈籠的參道散步，一路只見光禿禿的櫻花樹枝在冷風中搖曳。不過，我們有得到櫻花大神的特別恩賜，看到了花期比較早的『桃櫻』喔！雖然，整株樹也只有那麼一朵就是了……