戀京成癮手札

二月十四日

　　今天是中國元宵節，也是西洋情人節，但是京都的行事曆上卻沒什麼有趣的祭典行事。那麼，就來聊聊……嗯……情人好了。

　　我的情人嗎？沒有！絕對沒有！呃，是說如果容許我小小放閃一下的話，妻就是了。京都的情人嗎？京都是一個城市耶！怎麼會有情人。倒是，迷戀京都的人滿坑滿谷，包括我。這麼說來……京都也可以算作我的情人囉！

　　不是啦！不是要談這個啦！我今天想要趁機聊聊的，其實是古代京都人的情人。說得更精確一點，是平安朝貴族之間的戀愛與婚姻關係。

　　或許有些朋友已經知道我要說什麼了，對，就是『訪妻婚』。

　　不管你是否看過日本古代經典小說『源氏物語』，應該也大概知道男主角光源氏這傢伙總是處處留情，這陣子跟某甲小姐相好，隔段時間又開始跟某乙女士談起戀愛，同時可能還不忘順手給之前要好過的某丙夫人寫封情書……哼哼哼！從現代人的眼光來看，這光源氏真是個花心大少爺，愛情騙子，無誤！

　　但是從平安時代甚至更久以前的日本人眼中看來，這是再正常不過的事了。相對於後來父系社會制度下的『娶妻婚』，訪妻婚其實代表的是古代母系社會習俗的遺留。而日本的母系社會型態其實一直到平安朝都還存在著，而訪妻婚的家庭型態甚至到江戶時代都還偶有所聞呢！

　　那麼，平安時代的戀愛關係是怎麼開始的呢？男女雙方（但大多是男方主動）風聞彼此的才情與名聲之後，先往返交換試探性質的和歌（日本的古典詩歌），在這個階段，雙方根據和歌內容判斷彼此的人品與學養。一段時間之後，如果女方認可男方的追求，女方就會開門讓男方在半夜進房間相會，這時雙方才首次相見。如果不認可，就會一直持續交換和歌，直到女方點頭或男方放棄為止。

　　然後第二天凌晨男方回到自宅之後，就會再寄送一首和歌給女方，這叫『後朝之文』，而且是越早送出越好，代表男方的思念之情越殷切。但是如果沒有送出的話，代表男方對這段感情不滿意，這在當時是很嚴重的事情，所以就算男方對女方已經沒有興趣了，在禮節上還是要和歌往返一段時間，以免女方沒面子，自己的風評也會變差。

　　如果男女雙方對這段感情都很滿意，男方到女方家中留宿三夜之後，女方的父兄就會到男方家中拜訪，訂下男方定期供應女方生活費用的數額之後，雙方正式結為夫婦。不過，就算是夫婦，男方還是夜晚來訪，清晨離開。雙方有了小孩之後，小孩當然是由女方家庭負責撫養，男方則負責提供經濟支援。

　　雖然有能力的男方可以同時供養好幾個家庭，也可能隨時終止婚姻關係，對女方來說其實沒有保障。不過幸好就算離過婚，女方依然可能會有新的追求者，而且自己的家族還是會提供照顧與保護，也不算太糟。倒是，用和歌當情書魚雁往返這一段，未免也太浪漫了罷！真不愧是女性文學盛行的平安時代啊！

　　這麼說來，我和妻的戀愛過程，似乎也挺有古風的嘛！