戀京成癮手札

二零一四年七月二十四日中午十二點十分，暌違一百五十年再度復興的大船鉾終於出現在我們眼前。

與兩天前的晚上看到的時候，最大的不同在於，我們終於看見了那個傳說中的唐破風屋頂。宵宵山那夜初見大船鉾的時候，屋頂還是簡單的半透明壓克力（或其他什麼我們不知道的材質）替代品。當時還失望的以為不知出了什麼狀況，所以唐破風屋頂暫時不能用了。後來才想到，或許那是雨天備案罷……。

說起大船鉾的屋頂，可是一個很有趣的特例。怎麼說呢？一般在日本傳統建築的做法上，唐破風屋頂（向上翹起一個大圓弧度的日式屋頂）可分為向唐破風與軒唐破風，向唐破風是基本型的，就是把傳統的屋頂斜坡面改成向上翹起的圓弧形，而軒唐破風則是在傳統的屋頂斜坡面中央突起一個唐破風，是屬於變化型的。可是眼前的大船鉾屋頂卻是正面向唐破風屋頂的上方再加上一個側面軒的唐破風屋頂，呈現一個四面都是唐破風的特殊造型，大概屬於合體型吧。

這時就想起，船鉾上搭載的也是誇張的合體型屋頂，只不過差異在於，船鉾的屋頂是向唐破風加上千鳥破風（在屋頂斜坡面中央突起一個三角屋頂），而且說起來，比起幾乎維持原木素色的大船鉾，船鉾的屋頂在裝飾上華麗多了。

此刻大船鉾就從我們眼前航行而過，帶著四条町町眾們延續百年的夙願，也帶著我們這些旁觀者們翹首十年的期待。看哪！那由京都造形藝術大學學生所創作的船身裾幕（裝在船身側面下方的橫長布幕，用來象徵船航行過大海時激起的浪花）與音頭取巡行專用浴衣多麼鮮明亮眼！而高坐在唐破風屋頂下的囃子方身上的浴衣，也充滿了流動的美感。

相較之下，車方、屋根方與曳き手的服裝就簡單多了，比較明顯的裝飾是背後一個大大的『四』字，代表他們來自四条町。不過，老實說，剛開始看到這個字的時候，我的腦海中一直浮現的字其實是『囧』，一堆曳き手的背後寫滿了囧字，好像很搞笑……啊！不要理我。

對了，說起大船鉾的曳き手，他們頭上戴的斗笠雖然是淡淡的原木色，在視覺效果上不似其他山鉾所使用的黑色或紅色那麼強烈，但斗笠側邊那個龍飛鳳舞的『凱』字還是非常吸睛。

關於這個凱字，其實出現在許多與大船鉾有關的服飾或物品上，像是此刻大船鉾的大家長松居米三先生就坐在船頭上，開心地向圍觀的群眾揮舞著他手中的扇子，上頭正好就有一個凱字。

原來，大船鉾代表的是跨海征韓後凱旋歸來的神功皇后座船，與象徵出征前的船鉾剛好形成對比。所以前祭的船鉾俗稱『出陣の鉾』，後祭的大船鉾別名『凱旋の鉾』，就是這個原因，所以凱字就變成了大船鉾的象徵。咦……這個話題之前是不是也說過了？是我老了，開始無限迴圈一直講同樣的話了嗎？真是糟糕。

回到辻回的話題上來，相較於其他大型山鉾，大船鉾的工作人員幾乎可以算是生手中的生手，所以似乎比別的山鉾花了更久的時間才完成今年祇園祭最後的辻回。雖然，據說這次有一部分的工作人員是特別情商前祭山鉾的資深町眾前來支援的，不過畢竟是從來沒有嘗試過的新山鉾，難度應該還是挺高的吧！看著那些車方小心謹慎地不斷修改著竹片排放方式的模樣，我忽然覺得第一次真是彌足珍貴的經驗，不管對做事的人或是旁觀的人來說都一樣。

終於，十二點二十六分，在群眾圍觀中奮戰了十來分鐘之後，隨著兩位動作還有一點點生澀的新手音頭取揮舞的扇舞，大船鉾緩緩向南駛入新町通內，眾所矚目的後祭山鉾巡行於焉結束。

人潮逐漸散去，我們走向新町通路口，遠遠看著大船鉾停泊在町會所前，我想，四条町相關人士此刻應該是欣喜異常的罷！不過，我們就在這裡遠遠的跟大船鉾說再見了。因為下一個瞬間，我們已經一頭鑽進著名的『膏藥辻子』裡，探險去矣……。