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說到旅行的運氣啊……有時候得要看緣分夠不夠。緣分夠的時候,一切都會非常順利,可是當緣分不夠的時候,奔波勞碌一番之後才發現白忙一場,或是不如預期,也是非常辛苦的經驗。

從茂庵出來,往回走下吉田山,我們便騎回腳踏車,繞道轉往岡崎神社。

當初會想要去參拜岡崎神社,其實最原始的理由很簡單,就是為了可愛的狛兔。雖然原本只是抱著順道看看的心態,不過在查找資料的時候,意外發現這裡與平安京創建歷史有密切的關係,於是就正式列入行程中了。

說起這小小的岡崎神社,原本是桓武天皇為鎮護王城,依據陰陽道方位信仰而設立的四方天王神社之一。時到如今,這四座方位神社只有兩座流傳下來,那就是號稱東天王的岡崎神社,以及號稱西天王的須賀神社,很巧的是,兩座神社的主祭神都是日本神話史上頂頂有名的『三貴子』中的小弟,須佐之男命。

最初的東天王社,雖然是以鎮守王城東方的方位守護神社而存在,但是逐漸的,到了平安中後期之後,東天王社的御神德就逐漸轉變成戀愛緣結與安胎順產了。要知道這中間到底怎麼一回事?就必需稍微講一下須佐之男命的神話。

關於須佐之男命與他姊天照大御神之間的恩恩怨怨,因為不是今天的主題,就暫且略過不提。話說須佐之男命被放逐離開高天原之後,就降臨到地上的出雲這一帶,用計斬殺危害人間的八岐大蛇,並與被解救的奇稻田姬命結為夫婦,為其妻詠唱據說是日本最早的和歌『八重垣』云云。因此戀愛緣結與夫婦和合,就成為東天王社重要的御神德了。

那安胎順產呢?據說須佐之男命共生下三男五女八柱御子神,並陪祀於神社中,所以原本就有子孫繁昌的御神德。到了平安後期,高倉天皇的中宮皇后建礼門院(也就是平清盛的女兒平德子)為祈禱平安順產,便到神社奉獻幣帛,日後果然平安生下皇子,並繼位為安德天皇。從此東天王社便成為天皇、貴族與武家重要的求子安產祈願之地了。

至於近年來讓岡崎神社遠近馳名的兔子狛犬又是怎麼回事?老實說,從神話故事中完全找不到任何與兔子有關的橋段(反而是須佐之男命的孫子大國主命與兔子淵源深厚),倒是有人附會出因為附近有很多野兔出沒,所以就以兔子為神使之類的說法,當然也不盡可信。

不過,這背後的秘密其實很簡單,如果我們回溯到東天王社最初的面貌,也就是鎮守京城正東方的方位神社,答案就出來了。是的,正東用十二地支來推算正是卯位,卯即兔子,所以社方就選擇以可愛又多產的兔子來做為神社的吉祥物了,剛好又與求子和緣結這兩大御神德相互呼應,善哉善哉。

這麼有趣又充滿故事的神社,可惜,與我們的緣分就是很淺。

原本從吉田山到岡崎神社,只要穿過金戒光明寺下山就可以了。但是我們顧及到後面的行程,所以只好先往北回到今出川通牽腳踏車,然後繞過吉田山一路往南騎來。偏偏半路上遇到施工,又多繞了一點路才找到。走進神社,大批年輕男女高聲談笑,一點肅穆感都沒有,倒是大大小小的石雕狛兔,以及賣店窗口花花綠綠的各色緣結御守,老是讓我想起清水寺的地主神社。

逛了一圈,我們隱約感覺到這座神社表面上歡迎大家自由參拜,但是不曉得為什麼就是有一種拒絕的態勢。或許是因為到處張貼的『禁止在境內飲食』的告示牌,也或許是因為喧鬧無禮的外地人濃度太高,而境內不但沒有女性專用的廁所,那位置隱密的共用廁所內更是髒臭不堪……不禁要感嘆,觀光客暴增帶給京都的,真的都是好的影響嗎?

匆匆拍了幾張狛兔的照片,逃也似的離開了岡崎神社,站在鳥居外,背對身後的歡聲喧鬧,接下來要去哪呢?

對了,說到岡崎這一帶啊!正好有一間最近在臺灣忽然變得很熱門的連鎖書店,也就是蔦屋書店。於是就打開手機上的Google地圖,騎著腳踏車,開始找起書店來。

也許是那天我們跟岡崎這一帶真的沒有緣份,繞了好久都找不到書店的正確位置,總算進入書店之後,又看整間書店的配置與選書不太順眼,結果只在裡面晃了十來分鐘,買了新一期的『月刊京都』就離開了。

總覺得,那是一間文青感比誠品還要強烈的連鎖書店,但卻不如惠文社那麼有特色,反而顯得做作而高調。

如果連書店都看不下去,那還是別在這裡繼續找自己的麻煩了。但是,記得之前我們也多次來過岡崎附近,從來沒有一次像那天一樣,好像一直在被拒絕,被排擠,那麼到底是為什麼呢?直到今天,我還是想不通,只能說,大概是原本開著的門被關上了罷!

幸而,我們與岡崎之間那道關上了的門,兩天之後就因緣巧合地,在某個意想不到的地方被重新打開了。不過,那已是另外兩個不同的故事了,到時再說。

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