戀京成癮手札

十二月十八日

今天的京都終於又有行事可以寫了，那就是『金剛王院』的『終觀音』。

所謂的終觀音，指的是一年的最後一次『觀音供』。原來，每個月的十八日是觀音菩薩的緣日，京都許多以觀音為本尊的寺院在十八日這一天都會舉行觀音供或者『觀音詣』，例如『六角堂』、『清水寺』、『六波羅蜜寺』等等皆是。而相對於一年之中第一次的『初觀音』，十二月十八日就稱為終觀音了。

怪了，京都有所謂的『觀音三十三靈場』，每一座寺院都比這個聽都沒聽過的金剛王院有名，戀京癮士我為什麼特別挑了這間寺院的終觀音來介紹呢？其實沒別的，就只是因為這間寺院背後的故事而已。

這所金剛王院是歸屬於真言宗醍醐派的寺院，也就是『醍醐寺』的子院，另有一個別號叫做『一言寺』。這所寺院最早是由平安末期的一位名叫『阿波內侍』的著名女官所創建的。

等一下……阿波內侍？我記得這個名字！之前在寫『安井金比羅宮』的時候，曾提到『崇德上皇』與寵妃阿波內侍的故事。不過，今天要介紹的這位阿波內侍其實另有其人。據說她是平安末期學者政治家『藤原通憲』（也就是後來的信西和尚）的女兒（也有說法是孫女），因為家室高貴，學養良好，所以被延攬到宮內服侍當時『高倉天皇』的中宮『建礼門院德子』。

後來平家被『木曾義仲』趕出京都，建礼門院與兒子『安德天皇』也隨著平家出奔，阿波內侍當然也隨侍在側。在『壇ノ浦』一戰，阿波內侍追隨建礼門院投海自殺，結果雙雙被源氏的武士救起，移送京都。此後建礼門院隨即出家為尼，遠赴大原『寂光院』，阿波內侍當然也跟著出家了。

據說有一次阿波內侍來到醍醐此地，半夜夢見清水寺的本尊千手觀音站在枕邊，於是就在當地蓋了一間小廟來供奉千手觀音。由於這尊千手觀音算是清水寺千手觀音的分身，所以跟本尊一樣成為每三十三年才開帳一次的『秘仏』，在京都也算小有名氣。

至於為什麼叫一言寺呢？據說是因為建寺當時阿波內侍祈願一心向佛，所以立下規矩，對此尊觀音祈願時，只能許一個願望，所以稱為一言寺，而這尊秘仏觀音像也因此被稱為『一言觀音』。

這一言寺後來在明治廢佛毀釋的風潮中不幸遭到廢寺的命運，但是似乎珍貴的本尊秘仏與阿波內侍像並沒有跟著遭到破壞，算是不幸中的大幸。二十一年之後，才又將另一所平安時代的古寺金剛王院移到這裡來重建，並將之前一言寺的秘仏也一併奉祀於原地云云。

金剛王院的終觀音行事中比較著名的其實只有當天會供應信眾食用『中風封じ』的粥。不過，每年七月十七日到十八日的觀音供期間，這裡會舉行神秘的『護摩火渡り』儀式，也就是台灣俗稱的『過火』。據說只要平安踩過火床，就能保佑信眾一年份的平安健康。

順帶一提，昨天不是在猜京都今天可能會下雪嗎？果然，今天真的下雪了，現在網路上一堆攝影人爭相秀出了他們的雪化妝照片……好好喔！