戀京成癮手札

十二月七日

今天的京都行事是『地主神社』的『しまい大国祭』（仕舞い大国祭）。

位於『清水寺』境內的地主神社，是一座知名度非常高的神社。怎麼說呢？一方面這座神社位於京都人氣第一的觀光景點清水寺內；另一方面這座神社素以緣結祈願與戀愛占卜聞名，於是吸引了無數年輕男女順道或專程前往朝聖。

戀京癮士與妻在兩千零二年上京蜜月旅行那次，有進去地主神社一次。那時候，只知道這是一座跟戀愛有關的神社，到處擠滿了吵吵鬧鬧的年輕男女與各式各樣的占卜攤位，然後神明的雕像旁站著一隻兔子很特別，還有放進水裡就會慢慢溶解並帶走病痛霉運的『人形祓い』有點有趣……但是，時至今日，既想不起當時到底像身代人形祈求了些什麼？也找不到那天的照片，總之關於地主神社的記憶，就在一堆吵吵鬧鬧地擠來擠去的印象之中，迷失了方向。

後來才知道，那個肩上背著袋子，身旁站著一隻兔子的神明，就是後來癮士我非常熟悉的『大國主命』。在『古事記』的記載裡，大國主命年輕時曾和他的八十個哥哥（八十神）一起踏上旅途，要去向一位美麗的女神『八上比賣命』求婚，而地位低微的大國主命則負責幫哥哥們扛著行李（那就是他肩上的袋子了）。

他們半路上碰到一隻全身是血的兔子，哥哥們騙兔子說要在海水裡洗澡，然後再躺著吹風，就會痊癒，結果當然是雪上加霜，痛上加痛。等哥哥們大笑著離開後，大國主命才教兔子去河水裡洗澡，再到香浦花的花粉裡打滾，兔子的疼痛才得到痊癒。這隻兔子就是有名的『因幡的白兔』。

為了感謝大國主命的幫忙，兔子便預言八十神全都不能得到八上比賣命的歡心，只有大國主命才能抱得美人歸。後來果真如兔子所說，八上比賣命一一拒絕了哥哥們的追求，但是一看見遲遲趕到的大國主命就對他一見鍾情，結果在白兔的牽線下，大國主命就與八上比賣命結婚了。

因為這段典故，所以日後因幡的白兔就變成了日本主管戀愛結緣的神明，而大國主命也一併沾染到這部分的神格，這就是地主神社裡面那尊雕像的由來。而原本屬於土地鎮守性質的地主神社也因此而在江戶時代成為一座緣結神社。

為什麼要叫地主神社呢？這裡據說是遠在日本建國之前的『神代』（傳說中的時代）就已經存在的神明降臨地，而境內那顆著名的『恋占いの石』根據科學家的鑑定，竟然是『繩文時代』（距今一萬六千年前到三千年前的日本史前時代）的東西。到了平安時代創建清水寺時，就把這裡的地主神（也就是大國主命）做為清水寺的鎮守神社來供奉，這就是地主神社的由來。

地主神社在每個月的第一個星期日都會舉行『地主祭』，而十二月則會舉行仕舞い（在日文中有最終的意思）大囯祭，也就是今年最後一次的祭典。在這一天，境內所有的『注連繩』都會換成新的，並由神官和巫女依次以幣串和神鈴進行禊祓，全部一共有十幾個地點要跑，也就是要進行十來次的禊祓，挺辛苦的！

我不知道此地的戀愛占卜是否靈驗無比，也不相信緣結祈願果真皆大歡喜。畢竟，既然有人在光天化日下祈求良緣，自然也曾有人趁月黑風高時在樹後以三吋釘咒殺負心之人……啊！世間男女的愛恨情仇，豈是天地神明所能輕易斷定？