戀京成癮手札

十一月十八日

今天的京都行事是『御靈神社』的『火焚祭』。

是說，京都現存兩所御靈神社，這裡指的是哪一所呢？其實，一般提到御靈神社的時候，如果沒有特別註明，那就是指『上御靈神社』，也就是京都地鐵烏丸線鞍馬口站附近的那一間。

如果你還記得，之前我曾經提到過，蔓延十一年，幾乎摧毀大半個平安京的應仁之亂，就是從上御靈神社境內開始點燃戰火的。所以，雖然外觀上看起來不怎麼樣，平日參拜客也稀稀疏疏，但這是一個對京都人來說具有重要歷史意義的神社，也是擁有強大摧毀力量的神社。更何況，此一神社內祭拜的都是在政治鬥爭中受到不實指控，含冤而死的大人物怨靈，所以更是輕忽不得。

對上御靈神社來說，十八這個日期是很特別的。西元一四六七年陰曆正月十八日，細川勝元派的『畠山政長』在自家宅邸放火，率兵進駐上御靈神社佈陣，正式揭開應仁之亂的序幕。不知道跟這件事有沒有關連，巧合的是，上御靈神社有好幾個重要祭典都在十八日舉行。例如五月十八日的『御靈祭』『神輿渡御』，八月十八日的『例大祭』，以及今天要舉行的火焚祭都是。

如果各位朋友有跟著戀京癮士這一年的戀京日記一路看下來，應該已經看過京都一些神社佛寺的火焚祭，對於火焚祭的內容應該已經有一個概念了。上御靈神社的火焚祭基本上也跟其他地方差不多，或許在焚燒護摩木的數量與護摩壇的規模上甚至還比其他神社小一點（不知道是不是因為這裡是應仁之亂的起火點，所以有所忌諱呢？）。那麼，這裡的火焚祭有什麼跟別人不一樣而特別值得一說的地方嗎？

確實是有的，上御靈神社的火焚祭特別的地方在於，他們會在三個場地同時舉行不同的儀式。一般神社舉行儀式時，重要的行事大多都是一個一個接著來，這樣也方便信眾觀看。可是上御靈神社在本殿前舉行火焚祭的同時，參道上也正在進行『湯立神楽』的奉納，而舞殿上更有所謂『巫女刀舞』的奉納。

說到刀舞，一般人可能會想到中國的『公孫大娘舞劍器』或是韓國傳統的『刀舞』，而西方各國也有他們傳統的刀舞。不過，一般的刀舞都講究力與美的極致發揮，屬於快節奏的舞蹈。但是日本特有的神前巫女刀舞可不同，講究的是緩慢優雅的象徵性舞步。

上御靈神社的舞女刀舞只有一位舞者，手執一把帶鞘的長刀。舞蹈動作分為前後兩段，前段先是把刀稍微抽出一點點，雙手平舉在額頭前方，在舞台中央緩慢地繞著圈子，然後往復反轉。此時的音樂節奏是莊嚴的，以悠長的尺八聲為主。至於後段則以右手將刀抽出刀鞘，左手把刀鞘藏在背後，略微輕快靈巧地向四方揮刀。此時的音樂則加入了熱鬧的鑼鼓點，節奏也比剛剛稍微加快了一點。

我不知道為什麼上御靈神社要讓火焚祭中的三個主要儀式在小小的境內同一時間進行，或許有他們特殊的用意。不過，前往參與祭典的信眾與觀光客就得要有所抉擇了。嗯……到底要看哪一項行事好呢？傷腦筋啊……