戀京成癮手札

九月十五日

今天的京都行事是『石清水八幡宮』的『石清水祭』。

這個石清水祭啊可不得了了，它可是日本自古相傳的三大『敕祭』之一。何謂敕祭？就是由天皇派遣使者（亦即敕使）代替天皇向神明獻上祭文與供品的祭典，也可以說是一種規格非常崇高的國家祭典。在奈良『春日大社』的『春日祭』與俗稱『葵祭』的『賀茂祭』之外，另一個深受天皇重視的祭典就是石清水祭了。

石清水祭的起源可以追溯到西元八六三年的舊曆八月十五日，據說當天八幡大神降臨在『男山』下的『放生川』中，為了感謝神明賜與生生不息的生命活力，於是在川邊舉行『石清水放生会』，將鳥獸蟲魚之類的各種生物在水邊放生，以祈求平安幸福的降臨。西元九四八年，村上天皇首度下令派遣敕使參與石清水祭，此後遂成為各代天皇例行的祭儀，由天皇派出敕使獻上供品，並代替天皇向神明祈求國家的安寧與國民的幸福云云……。

由於石清水八幡宮祭祀的神明與天皇家淵源頗深，再加上歷代攝關家與將軍家都非常崇信八幡宮的神威，所以石清水祭的等級也越來越高，到了平安朝末年時，敕使必須由當日在大政官值勤的最高位上卿來擔任，並率領參議（可以上朝面聖參議國事的殿上人）以下的朝廷諸官隨行參拜，可以說動員的陣容非常浩大。

明治改曆之後，石清水祭遂改由陽曆的九月十五日舉行，直到今天。不過，其實祭典在十四日傍晚六點就開始了，是為『外殿渡御祭』，這是讓三柱神明由內本殿的『奧神座』遷移到外本殿的『前神座』來的秘儀，為石清水祭揭開序幕。

十五日凌晨兩點由神官開始舉行『神幸之儀』，凌晨三點則由五百名神職人員與樂手舉著松明與灯籠，扛起三座『御鳳輦（此為神輿的原型）』由山頂的『本宮』移動到山腰的『頓宮』就位，稱為『御鳳輦発御』。當山上的神明行列出發的同時，原本在『頓宮齋館』內齋戒的敕使與百官則同時出發到『礼堂』，準備迎接神明的到來。

大約四點多，在頓宮舞台西側準備的敕使百官排列成『雁行』的整齊行列，靜待三座御鳳輦進入頓宮鎮座。然後到了凌晨五點半，祭典正式開始，首先由『內藏寮』的官員將天皇奉納『御幣物』的『唐櫃』抬到齋庭內，然後依序是皇室規格的『獻饌』與『奉幣』，再來就是擔任敕使的上卿將天皇賜下的『御祭文』上奏神明，再由由宮司代替神明宣達『返祝詞』，這是整個祭儀最重要的部分。

之後的事，陸續還有獻馬、獻樂等等，都是古代宮廷規格的行事，可以說，石清水祭等於是一整個活生生的宮廷禮儀博物館……。可惜，一般觀光客是看不到的，只能事先預約參加儀式。

天亮之後，會在放生川上的『安居橋』上舉行放生典禮，並奉納『胡蝶の舞』，當然下午還有各種奉納表演。然後，傍晚五點將在頓宮舉行『還幸之儀』，照樣又是敕使率領文武百官参列。然後晚上八點半眾人又高舉松明與灯籠循著原路回到山上，稱為『御鳳輦発御』。整個儀式大約要到晚上八點多九點才結束。

是說，這根本是在舉行馬拉松嘛！看樣子當敕使的體力得要很好才行啊……