戀京成癮手札

八月二十二日 

這兩天的京都行事還是跟地藏有關，稱為『六地蔵めぐり』。

根據『大善寺』所藏『六地藏緣起』的說法，故事的源頭是平安時代的觀落陰名人小野篁先生。據說在他四十八歲那年，曾因重病進入彌留狀態，當時的他看見地藏菩薩以和尚的姿態出現在地獄裡，不斷的拯救在其間受苦的靈魂，深受感動的他在康復之後，就在『木幡山』裡找到一棵巨大的櫻木，鋸成六段後刻成六尊僧形地藏菩薩，供奉在『木幡の里』（也就是今天大善寺的位置）。

時光悠悠來到平安末期的西元一一五七年，『後白河天皇』的時代。當時京城疫病盛行，為了驅逐疫病並護佑國家，天皇命令當時的權臣『平清盛』在京都對外連通的六個官道路口上建造六角堂，然後將這六尊地藏分別安置在裡面，以保護京都不受邪魔外道的侵擾云云。

當時設置地藏堂的對外道路分別是『奈良街道』、『西國街道』、『山陰街道』、『周山街道』、『鞍馬街道』與『東海道』。不過，京都周邊官道其實共有十條，為什麼特別選了這六條街道呢？我也不清楚。總之，六尊地藏菩薩就這麼在官道出入口附近的六角堂裡鎮座下來，成為守護京都門戶的神明。

幾乎與此同時，六地藏めぐり的風氣也逐漸在京都的貴族與武家之間默默成形，許多中世紀的名人日記中都可以見到六地藏參拜的記錄。不過，有趣的是，在這些記錄中，參拜地點的位置或名稱好像都不太一樣。或許，當時因為信仰靈驗受到眾人參拜的六地藏菩薩不只這一組也不一定呢！

至於目前流傳的六地蔵めぐり，大約是從江戶時代開始，從庶民對於六道輪迴的深厚信仰中逐漸成形的。時至今日，此一行事已經成為每年八月二十二與二十三兩日間巡拜六間安置地藏寺廟的習俗了。據說每一尊地藏都有專屬的『お幡（紙製小旗）』，巡拜完六間寺廟，取得六張地藏幡後，回家掛在家門口上，就可以保佑全家平安，除厄驅魔云云。

那麼，目前這六地藏到底是在哪六所寺廟裡呢？首先，是位於東南方奈良街道上的伏見『大善寺』，俗稱『伏見六地藏』。因為這裡就是六尊地藏最初安置的木幡の里，所以此地直到今天都還保有『六地藏』的地名。再來是位於南邊西國街道上的鳥羽『淨禪寺』，此地的地藏就叫做『鳥羽地藏』。

然後是位於西南邊山陰街道上的『桂地藏』，地點是桂地區的『地藏寺』。據說這裡的地藏是用最接近根部的那一段櫻木雕刻的，所以體型也最大。緊接著是西邊周山街道上的尼寺『源光寺』，這裡安置的是『常盤地藏』，此寺境內有據說是平安末年討滅平家的『源義經』之母，『常盤御前』的墳墓。

接下來是北方鞍馬口通跟寺町通交叉口附近，俗稱『鞍馬口地藏』的『上善寺』。據說這尊地藏最初的安置地其實是在北方的深泥池畔，所以又叫『深泥池地藏』。而最後則是位於東邊東海道上的山科『德林庵』，所以稱為『山科地藏』。

根據曾經去參拜過的人說，因為這六所寺廟的位置彼此間距離有點遠，想要在一天之內跑完真的很辛苦，有興趣一試的朋友最好是分兩天走比較好喔！