戀京成癮手札

八月十日 

今天的京都行事是清水寺的『千日詣り』。這個行事有個特色，那就是雖然說從每年的八月九日開始到十六日結束，只要在這段期間內來清水寺本堂參拜本尊一次，就可以得到與連續一千日前來參拜相等的功德，所以稱為千日詣り。用俗氣一點的話講就是『拜到賺到』云云。

但是其實在十四日到十六日這最後三天，才是清水寺千日詣り行事的重點，稱為『宵まいり』。因為據說這三天鄰近お盆的末尾，短暫回陽世探親的靈魂們即將重返陰間，觀世音菩薩在這三天之中將密集發揮比平日強大四萬八千倍的力量，以橫掃千軍的感化力量，希望能盡收地獄餓鬼，充實三千極樂世界。

也就是說，在這三天內前來參拜本尊觀世音菩薩，將可以得到四萬八千倍的功德，換算成人類的時間，幾乎等於是一百三十年份的福報……哇！對於虔誠的信徒來說，這未免也太吸引人了罷！於是，配合觀音菩薩的慈悲大放送，寺方也特別開放這三天的拜觀時間到晚上十點，並且配合市內各主要寺院的お盆行事，在境內各重要建築前實施ライトアップ與千燈籠等夜間拜觀特別活動。

不過，以上這些對我來說都只是小事，對不起！觀音菩薩，戀京癮士我只是一個介於信與不信之間的俗人，我個人所覺得最不得了的，是這三天會特別開放『內內陣』，也就是佛殿最中央的核心區域，供信眾參拜。雖然依然看不到三十三年才開扉一次的本尊秘佛，但除此之外，包括『御前立佛（也就是擺在不公開的本尊前方代替本尊接受各方參拜的小佛像）』、風神雷神與二十八部眾神像都可以就近欣賞，這才是真正不得了的大利益啊！

老實說，如你們所知，戀京癮士我參拜日本寺廟第一是看建築，第二就是看佛像，希望能把那強烈的印象刺在視網膜上，拓印到腦袋裡去。所以每次去京都看佛像，我們都要花比平常人多上四到五倍的時間，尤其是像三十三間堂或東寺講堂這些密教佛像眾多的地方，看完一圈走出來已是頭昏眼花，腳步虛浮。但是，累雖累，值得啊！每一次去還是想看，一看再看……這，也是一種瘋魔了罷？

說到清水寺，不禁想起一段慷慨激昂的故事，不，或許該說兩段。話說幕末初期，清水寺第二十四代住持『月照』和尚，因為認同『勤王倒幕』的主張，和薩摩藩士西鄉隆盛相交甚篤。後來因故被牽連，幕府方面派人來捉拿他，西鄉便一路護衛著他向西國逃亡，不幸途中雙雙落水，西鄉獲救，月照成仁，時為西元一八五八年。日後西鄉領導薩摩藩倒幕成功，成為維新三傑之一。

四十年後，場景移到清末的中國，百日維新失敗，守舊派反撲前夕，譚嗣同對康有為說：『不有行者，無以圖將來；不有死者，無以酬聖主。今南海之生死未卜，程嬰杵臼，月照西鄉，吾與足下分任之。』之後譚嗣同與其餘『戊戌六君子』一同慷慨赴義，康有為則輾轉潛逃至海外，宣揚保皇運動，一生效忠清朝。

康有為的人品如何，至今仍有諸多爭議；西鄉隆盛的手段與下場，也是令人不勝唏噓。但無論如何，這是一群青年才俊在光明與黑暗的交界中，揮灑自己建立一個更加美好國家的夢想，所交織出來的故事，這一點，是讓我感動的……