戀京成癮手札

　　等了三天，終於把圖給畫好了，所以趕緊貼上來.....。照例，我是用小畫家畫的，現在似乎對小畫家越來越熟手了，希望能對大家的閱讀與理解有所幫助。當然，地圖與資料部分是參考了【京都歷史散步】和【散步地圖12——京都】這兩本書的內容。其實這部分我只提到一個大概，其他像是今宮神社、鞍馬寺和松尾大社等都沒有納入，想說不要太過複雜，還請見諒......

　　如是，京都身為一座古代都城，沒有堅強的物理防禦工事，卻有著繁複而縝密的精神防禦結界（想也知道這是為什麼而存在的）。雖然，以上特色正好也為日本上古時代幾個仿隋唐規制興建的首都（如長岡京、平城京和藤原京等皆是）所共有，但只有平安京受到一種幾近滴水不漏的咒術式保護，為什麼？原來桓武天皇的強烈罪惡感及伴隨而來的龐大恐懼感，才是背後真正的原因。

　　為何選擇山背國？最主要的原因，是這裡地勢平坦寬闊，又符合中國風水學上所要求的『四神相應』之說。所謂四神相應，就是東臨川（鴨川），是為青龍；西接道（山陰道），是為白虎；南有池（巨椋池），是為朱雀；北倚山（船岡山），是為玄武。此四聖獸環繞拱衛之地，即有帝都之相。但是，光有四聖獸似乎還不足以安慰桓武天皇的恐懼，所以就必須擺下層層結界以為守護。

　　第一道，也是最重要的結界位於京城東北方。在傳自中國的陰陽道觀念中，東北方是所謂的鬼門，也就是妖鬼、怨靈、疫病之所從入的方位。因此，為了封住鬼門，首先將新京城東北方比叡山上剛建成不久的延曆寺作為第一道防線，接著再沿著由延曆寺連接到大內裡（也就是皇宮）的直線上，先後設立祭拜早良親王的崇導（道）神社和作為延曆寺別院的赤山禪院，以及安置了擁有驅魔神猿石的幸神社。

　　此外，還把剛好也在這條直線上，身為京都豪族賀茂氏宗祠的下鴨神社納入聯防體系，後來又先後將位於京城東北方的三處森林命名為上中下三個不允許任何人進入的御靈之森，用以獻給早良親王的怨靈（日文怨靈音近御靈，後來在當地建了神社，就是上中下三座御靈神社）。這一道又一道由神佛聯合軍所組成的層層封鎖線，就是皇城東北方鬼門的防禦網。

　　其次，東北方位其實只是表鬼門，也就是妖鬼進出的前門，在陰陽道中，還有另一個相對應的方位，被稱為裡鬼門，亦即後門，那就是西南方位。而且，這個方位還有一個大問題，原來當年早良親王絕食而死的乙訓寺就在這個方位上。因此，在乙訓寺祭祀早良親王的怨靈，絕對是京城防禦網不可或缺的一環。同時，更在不遠處建立大原野神社，將奈良春日大社的神靈（也就是藤原家族的祖神，當年遭到暗殺的長岡京營建負責人就是藤原家的重要人士）奉祀於此，自然也是為了鎮護王城之故。這算是第二道結界。

　　這還不算，桓武天皇接著運用陰陽道的五行方位理論，在京城周圍的四個方位分別設置了將軍塚和大將軍神社，當然皇城內也設了一座大將軍八神社。然後又另外依照日本傳統神道理論，在京城的四周設置了四座岩倉（也就是自然崇拜中屬於巨石信仰的磐座），並在其下埋入據說擁有惡靈退散功效的『一切經』。這是算第三道和第四道結界罷。

　　然後是第五道防線。從供奉於京城正門羅城門上賴以鎮護王城的兜跋毘沙門天神像到正門稍北的一東一西兩座國家級寺廟，剛好構成一個小小的鈍角三角形，這就是藉助外來宗教力量所產生的佛之結界。不然，平安京那麼大，哪裡不好蓋寺廟，非得要在這麼靠近羅城門的位置擺上兩間大廟，其中一定有玄機。

　　最後，桓武天皇為什麼將新京城命名為『平安京』？這其實等於是一個言靈，也就是以名字做為祈願結界，希望能保佑天皇一族免除災厄，獲得平安，這算是第六道防線。

　　總之，京都是一座由層層咒術結界所包圍的城市，雖然千年之下，那些寺廟神社與森林或頹敗，或遷移，當年的結界早已凋零崩解，可是龐大的神秘力量仍然籠罩京都，讓她變成了一個謎樣的異次元空間。作者為了確實地向我們展示這個城市的秘密，只好把他的書寫成了一座文字迷宮。

　　好了，到此為止。我很囉唆嗎？看得很累嗎？我知道。但是，我光為了說明京都這個城市的特殊咒術性格，就得花上這一千五百字的篇幅（這還只是粗略談談喔），那麼如果入江先生這整本書都要像這樣在每一個涉及歷史與典故的地方一一分析說明，怕不要比現在的內容多上好幾十倍！那麼這本書讀起來還有什麼樂趣？

待續......