戀京成癮手札

十二月六日

今天的京都行事是『三寶寺』的『厄落としの大根焚き』。

首先我必須自首，會寫這一篇，重要的理由，是因為我懷念京都的『大根煮』，所以看到京都行事網站中出現『大根焚き』的字樣就忍不住點進去看了。不過，進去看了之後，又開始對『日蓮宗』與『三寶寺』產生了好奇，於是就決定藉著寫這一篇深入認識一下日蓮宗這個特殊的佛教宗派。

好吧！先從日蓮宗開始說起，這是由鐮倉時代的僧侶『日蓮上人』所創的一個佛教新宗派。這個宗派之所以特別，主要是因為日蓮上人曾經向當時的『鐮倉幕府』上書『立正安囯論』，痛陳由於淨土宗等不正宗派盛行，當時的日本正遭逢各種天災外患（蒙古來襲）的侵擾，致使國家的存續面臨嚴重挑戰，欲立正安囯就必須信仰『法華經』的正法，排除淨土宗等的邪法云云。

這個論點提出之後，想當然爾立刻招致淨土宗系寺院的圍剿，由於日蓮宗的國家主義色彩與排他性太過強烈，所以創立之後屢屢引起其他宗派的文攻武鬥，可以說是一個頗具爭議性的宗派。不過，由於日蓮宗倡導國家主義，又成功預言蒙古來襲，所以歷代以來多少都受到天皇家與幕府的崇敬與保護。

至於三寶寺的創建其實很晚，是在西元一六二七年（江戶初年），由『日護上人』在仁和寺旁『周山街道』起點附近的山中創立的，三年後，『後水尾天皇』御賜『金映山妙護囯院三寶寺』的寺號，一時之間成為鎮護國家的重要寺院。雖然在幕末維新的諸多紛亂中衰微，但卻又在昭和時代受到重視，昭和天皇甚至將舉行『即位式』時所用的建物捐給三寶院作為本堂，於是寺運又再度興隆起來。

回到厄落としの大根焚き來，這是三寶寺為了紀念宗祖『日蓮大聖人』的恩德，在每年十二月的第一個星期六日連續兩天舉行的行事。第一天稱為『祈禱会』，除了供奉在本堂內的日蓮『御真骨』（遺骨）的特別開帳之外，還會舉行『厄落としの祈祷』，由寺僧以木劍為虔心祈禱的信眾斬除一年間的罪惡與災禍。至於第二天則稱為『御会式』，將舉行『報恩法要』與『獻茶式』等儀式。

不過，對一般的京都民眾與觀光客來說，比較重要的當然是連續兩天舉行的『大根焚き』囉！據說日蓮上人曾說過信眾供養的大根（白蘿蔔）是『如同大佛堂上的大釘一般（暗喻和尚勤行時的重要營養支柱），又如同來自三十三天的甘露一般（形容新鮮大根的甘甜美味）』，而且大根又有抑制中風的功效，所以三寶院會將大根與『嵯峨豆腐』一起燉煮後，與信眾分享日蓮上人的恩德。

除了大根焚，寺方同時也提供『ゆず御飯』。據說日蓮上人認為柚子是能讓寒冷的身體溫暖起來的良藥，所以日蓮宗的寺院也非常珍視摻了柚子皮的齋飯。而三寶寺的ゆず御飯據說是用寺內特產的柚子所製作的，是別的地方吃不到的美味齋飯。當然，跟安樂寺的南瓜供養一樣，不管是煮蘿蔔還是柚子飯，都不是免費供應的，但是因為真的很好吃，所以信眾和饕客們還是絡繹不絕，寺方甚至還提供外帶服務，讓不克親自前來的信眾也能享用美味的食物呢！

是說，今天妻剛好煮了癮士家流的京風台式大根煮，真是巧合呢……對了，下次有機會就來專門來寫寫我與大根煮之間的因緣好了，你覺得呢？