戀京成癮手札

十一月十六日

今天左右無事，剛好昨天其實還有另一個京都行事也值得一提，那就是『法住寺』的『身代不動尊大祭』。

說到這個法住寺，就是平安末期『後白河法皇』實施『院政』（天皇退位為上皇或出家為法皇後，以年少的天皇為傀儡，自己則在背後操控的政治型態）時的御所兼政廳，原本是一座佔地廣闊的寺院宮殿群，當時位於隔鄰的『三十三間堂』只不過是廣大的法住寺殿內眾多附屬建築物之一。

在源氏方的武將『木曾義仲』受召上京趕走平氏一族之後，法皇因為受不了義仲的粗野跋扈，意圖召『源賴朝』上京護駕的企圖，被義仲發現了，便率兵圍攻法住寺殿並軟禁法皇。雄偉壯麗的法住寺殿經此一役幾乎煙消雲散，只留下三十三間堂見證後白河院政曾有的燦爛輝煌。

如今法住寺只是三十三間堂旁一方小小的寺院，不過，其本尊不動明王可是大名鼎鼎，號稱『身代不動明王』。這尊不動明王像據說是由『円仁大師』手雕的，深受後白河法皇敬仰。在法住寺殿合戰中，據說後白河法皇之所以能夠逃過一劫，是因為不動明王尊顯靈，讓義仲軍誤將當時避難在殿內的『天台座主』（比叡山延曆寺的住持）『明雲』當作是法皇而射殺……所以有此稱呼。

到了江戶時代，『赤穗四十七義士』的首領『大石內藏助』據說也曾在赴『江戶』領導仇討行動之前，來此向不動明王尊祈求行動成功云云。因此，後人便在法住寺內供奉了四十七尊義士的木像，每一尊都依照傳說中該人物的形象雕刻，據說雕工精細優美，非常值得對忠臣藏有興趣的朋友前來一看。

到今天，法住寺在每年十一月十五日會舉行身代不動尊大祭，這個祭典中最著名的兩項儀式，一個是『鬼法樂』，另一個就是『採燈大護摩供』。祭典當天，寺方會在『不動堂』前設置護摩壇，首先登場的就是鬼法樂。

關於鬼法樂，大家比較熟悉的可能是二月『節分祭』期間在『廬山寺』內進行的『追儺式鬼法楽』。但是法住寺這邊稍微有點不一樣，午後一點左右，在僧侶與山伏法師的前導之下，由稚兒、天狗與三鬼組成的隊伍先恭恭敬敬地前往南邊不遠處的『法住寺陵』進行墓參法要。等一行人回到法住寺內之後，先由天狗清場，然後分別手持松明、劍、大槌出場的三鬼才開始繞著護摩壇跳起舞來。

等到鬼法樂結束之後，接著就要進行採燈大護摩供了。首先由山伏法師以破魔矢清場，然後僧侶開始誦經並點燃護摩壇，一時間，狹小的法住寺境內充滿火光與煙霧，濃煙遮蔽了天空，彷彿正在重現法住寺殿合戰的修羅場面。此時山伏們一邊誦經或吹響法螺貝，一邊忙著調整護摩壇的火勢，而僧侶們則配合著火勢將人們供奉的護摩木投入熊熊烈火之中，等到燒得差不多了，消防局的人員就會進場滅火，整個護摩儀式就算結束了。

當大家三三兩兩離開法住寺的時候，咦！剛剛的天狗先生正站在山門前，以竹筒為參拜的民眾斟上一小杯免費招待的『笹酒』呢！據說以護摩之火溫過的笹酒具有帶給人們健康長壽，甚至鎮壓癌細胞的神力……信不信由你！