戀京成癮手札

六月五日 

今天半夜的京都行事是宇治『県神社』的『県まつり』。

這是一個很特殊的祭典，因為主要的儀式是在深夜零時在一片闃黑中進行，因此以『暗闇の奇祭』之名成為日本祭典中的一個獨特存在。

県神社位於宇治平等院南門外一百公尺處，主祭神是『木花開耶姬命』（是象徵櫻花開花的生命力的女神，被日本人認為是保護妻子、懷孕、安產的神明）。這個県神社似乎是一個非常古老的神社，創建年代與原因不詳，據考據有可能是與古代『大和王權』（仿隋唐制實施律令制度之前）政治體制下的基本地方單位『県』有關係。

或許因為神社起源的年代太過久遠，許多與這個神社相關的祭典儀式都早已失傳，只剩下今天我要介紹的這個県まつり留存下來。不過，老實說，光是這個例祭本身就已經保留了古代部落祭典的原始面貌了。

這麼說吧，如同世界各地的許多原始祭典與一些日本的農村祭典，古時候在舉行祭典的這天晚上，神社附近區域家家戶戶都會熄滅燈火，在如此完全的黑暗中，兩情相悅的男女可以自由接觸相愛，附近民家與旅館甚至會免費開放讓有情男女自由運用，因此而懷孕生下的孩子，據說還會受到神明的祝福……。

當然，明治時代『文明開化』的風氣在日本遍地開花之後，這樣的祭典是與社會民情相違背的，因此祭典的型態與作法也稍微做了修正。如今或許還是有年輕男女相約在這兩天晚上相愛，但大概已經化明為暗了罷，我猜啦！

現在的県まつり，大約在入夜之後就開始沿著宇治市區主要街道擺攤，也會實施交通管制。深夜零點過後，會舉行『梵天渡御』的活動，由氏子的男丁抬著神輿在一片漆黑的街道上狂奔，而當神輿經過的時候，附近的住家也會配合將電燈熄滅，以迎接神輿的經過。

雖說這也是一種神輿的繞境巡行，不過，其實路線就只有一個小小的三角形而已。儀式大約從明天（六日）凌晨零點開始，神輿從御旅所出發，先到県神社前舉行將木花開耶姬命的神靈移到神輿上的儀式，繞行一圈後回到神社讓神靈退駕，神輿再回到御旅所的神輿庫裡，整個儀式大約會在凌晨一點左右結束。

在過去，曾經有大約十年左右的時間，由於県神社方面與實際負責神輿渡御相關事宜的『県祭奉賛会』意見紛歧，從兩千零四年開始就各辦各的祭典，各抬各的神輿，因此形成了同一個祭典卻有兩邊人馬各自為政的局面。不過，去年以來陸續傳出回歸傳統的呼聲，前陣子奉賛会方面主動宣布今年不進行獨自的梵天渡御了。也就是說，奉賛会的神輿會乖乖待在御旅所內『自我約束』，改由神社方面依傳統方式舉行。說不定，明年京都市民們就會再度看到雙方人馬同心協力舉行祭典的身影了也不一定呢！

是說，不管是允許男女自由交歡還是在黑暗中扛著象徵男性生殖器的神輿在街上狂奔，県まつり無疑的都是一個保存了古老生殖崇拜儀式的神奇祭典呢！