戀京成癮手札

三月一日

　　今天的京都行事是『宝鏡寺』的『ひなまつり』，也就是雛祭。

　　啊！看到雛祭就想到，京都的春天終於要進入最精彩的一幕了，從三月到四月，從女兒節到各花街的をどり再到櫻花季，整個春天就是有各種不同的熱鬧會陸陸續續的到來。而這一系列粉紅嫩綠的春天行事，就從三月一日宝鏡寺的雛祭與『春の人形展』揭開序幕。

　　話說這宝鏡寺從室町時代後水尾天皇的皇女『久嚴尼』入寺以來，就變成由歷代天皇家皇女（也就是所謂的內親王）出任住持的『尼門跡』。據說有些內親王年幼時也會來此居住玩耍（應該是來拜訪出家的姊姊或姑姑罷），因此也獲賜『百々御所』的稱號。例如幕末時嫁到德川將軍家的『和宮』（親子內親王）幼年時就與宝鏡寺關係密切，而留下不少珍貴遺物云云。

　　對了，這宝鏡寺有個別稱叫『人形寺』，之所以有這樣特別的暱稱，是因為這些內親王雖然已經出家為尼，不再是一個女孩了，但高居天皇之位的父兄每每還是會在雛祭前備妥精美的宮廷雛人形送到寺內擺設，久而久之，寺內就累積了眾多歷代住持留下的雛人形。

　　原本這些精巧華麗的雛人形既是由歷代天皇所賜下，自然成為寺內的秘寶，一般人是不可能得見的。但是自從西元一九五七年（昭和三十二年）秋天開放展覽之後，從此春秋兩季的『人形展』遂成為宝鏡寺的年度盛事之一。

　　而每年春天人形展開幕日當天，也就是三月一日早上十一點到十一點半之間，在本堂內會舉行ひなまつり的儀式，由之前曾提過的島原太夫在擺設華麗的雛人形前奉納舞蹈與樂器演奏，是非常風雅的一項京都行事。

　　是說，之前也稍微提過，日本家庭在桃之節句裡擺設雛人形，不是為了求取家中的女兒有個美滿姻緣嗎？為什麼這些貴為天皇的父兄們還要送已經出家的皇女們雛人形呢？老實說，癮士我實在有點搞不懂。

　　出家為僧為尼，不正是意味著斬斷人間的親情與愛情牽絆嗎？既然已決意常伴青燈古佛，為何又要擺設帶有人間情緣牽絆的雛人形呢？或許，這些內親王的出家為尼，其實並非出於本人意願，而是貴為天皇的父兄基於各種考量之下的決定？而為了撫慰這些皇女們孤單寂寞的心情，才特別為她們訂製華麗的雛人形？

　　無論如何，這裡面都存在著許多矛盾啊！而縱使貴為皇子皇女，人在宮廷也總是身不由己，說不定生在平凡人家還自由一點，幸福一點也說不定。我想像著深藏宝鏡寺庫裡的這些雛人形們，或許年復一年吸納著女主人悲涼寂寞的心緒，因而較之櫻花還要更加妖冶而飽含陰鬱之美……。

　　難怪宝鏡寺在十月時要舉行『人形供養』的法會，也難怪日本怪談故事中每每會以雛人形作為故事的主角或配角，因為這些出身貴冑之家的人形們，正是最容易長年累月在陰影之中積聚怨氣而成妖化怪的吧！

　　當然，這些都只是出於戀京癮士我個人的胡思亂想罷了，當不得真的。