戀京成癮手札

　　陽光斜斜地灑下來，空氣中的溫度依然居高不下。我們站在八坂神社舞殿前廣場的外緣，周遭擁擠著等待參與神輿洗奉告式的信眾與觀光客。雖然相對於其他祇園祭行程來說，這個儀式其實並不那麼熱門，但我們光是從身邊人們期待的氛圍裡，已經感受到某種熱切的祭典情緒了。

　　祇園祭，真的是一個從七月初沸騰到七月底的市民祭典啊！

　　此時數百名身穿白色祭典工作服，背後印著藍色或紅色『四若神輿會』紋章的男人們已經將舞殿團團圍住，看著他們的年齡，雖然大多都是中壯年人，但偶爾看見幾個在一旁見習的年輕臉孔時，就特別的感慨。祭典，果然還是需要有年輕人來傳承比較好啊！

不過，老實說，看了這麼些年的祇園祭，總覺得，祭典中的中壯年人，甚至於老年人，都比年輕小夥子好看多了。似乎多長了些歲數，也就多添了點魅力，而或許這『好看』的秘密，其實是來自於態度。

虔誠就是美，專注就是美，嚴肅就是美。這是祭典中的美，屬於町眾的美，屬於陽剛的美，需要技術經驗與乎歲月來磨光打亮才能發光發熱的美。

傍晚五點五十分左右，儀式的準備工作終於緊鑼密鼓地展開。一組七個男人從舞殿側邊一前一後扛起長達十公尺的兩支粗大木條走出南樓門，應該是為了安置中御座神輿用的罷！緊接著，巫女和神官們也捧著儀式用的物品在廣場一側擺設起來，周遭人們的鼓譟越來越明顯，啊！開始了！

是的，大家開始動起來了！六點整，一聲吆喝，男人們扛起安置在舞殿中央的中御座神輿走了出來。雖然這時的神輿早已卸除了屋頂上的鳳凰與繁複的周邊裝飾品，回復成神輿素顏的模樣，但應該還是挺重的，而走下階梯的時候，站在階梯下方的人們更是承接著比平常更大的壓力，一邊頂著傾斜神輿的重量，一邊制衡著下樓梯的速度，小心翼翼地將神輿扛下階梯。  

只見身形魁梧的男子們齜牙咧嘴地使盡吃奶的力氣撐著神輿，一旁還有人隨時待命頂替，負責指揮的資深町眾拿著大聲公不斷地下著指示，就這樣在圍觀群眾的掌聲與歡呼聲中，一路大呼小叫地爬上南樓門前的梯道，最後停在南樓門外。

緊接著，東御座與西御座也陸續出發，只不過，這兩座神輿在神輿洗儀式中並不需要出場，所以就直接左轉扛進神輿庫裡收藏了。而在三座神輿陸續搬離舞殿之際，宮司與神官們的儀式也同時在場邊進行著，大家各司其職，亂中有序，但是對於儀式流程一無所知的我來說，眼睛與意識都快要忙不過來了呢！

這就想起，此處還有個值得一看的小地方。通常神輿轉向時就是直接迴轉，但是東御座與西御座是要直接向右後方移動以便入庫，所以在隊伍走下舞殿的階梯之後，會讓周圍的人先撐起神輿，然後主要負責扛神輿的人在短短四秒的時間內迅速轉身，然後再度扛起神輿前進。

為什麼要這麼麻煩呢？很簡單，因為既然是入庫，當然需要倒車囉，而扛著重達數噸的神輿倒車未免太危險，所以乾脆讓扛神輿的人直接轉向，倒著扛比較方便囉！

看著廣場上那些身穿祭典服飾的男人，無論是正費力地扛著神輿或道具，還是無所事事地等待著自己的任務，每個人的臉上都寫滿了虔誠與幸福，慎重與驕傲……彷彿在這裡為神明服務，就是他們一生中最重要的天職似的。我想，參與廟會祭典這件事，對京都人來說，就是身為男人的浪漫罷！

啊！真好看！這就是為什麼這裡聚集了這麼多觀眾的原因嗎？

對了，一般都認為八坂神社的神輿一共有三座，也就是主神『素戔嗚尊』乘坐的中御座（六角型屋頂）、妻子『櫛稲田姫命』乘坐的東御座（四角型屋頂），以及兩神的八個孩子『八柱御子神』乘坐的西御座（八角型屋頂）。其實，如果你仔細觀察的話就會發現，在舞殿旁邊還有一個小神輿，稱為『東若御座』，是由四若神輿會的青少年組員負責的。

而此刻，三座神輿都離開了的舞殿上，剛剛還停滿了神輿的中央空蕩蕩的，只剩下角落裡那小小的東若御座，孤伶伶的被遺落在一旁。是說，他們到底什麼時候才要讓祂入庫呢？

老實說，我不知道。因為當西御座神輿走出視線之外，儀式也就告一段落了，圍觀群眾慢慢的散去，我們也跟著人群往西樓門所在的石段下路口移動，準備參觀接下來的神輿洗式。

一回頭，夕陽正好，紅色樓門在藍天綠樹的襯托下，美得閃閃發光，而我那顆期待的心，也興奮地加速跳動著，彷彿鼓聲，咚咚，咚咚，咚咚……。