戀京成癮手札

這是兩千零七年山鉾巡行時的綾傘鉾稚兒......

七月七日 

今天的京都行事曆上寫著『七夕』，但是，關於七夕的事請容我留到明天再談，今天要介紹的是祇園祭的『綾傘鉾稚兒社參』。

之前說過目前山鉾車上只剩下長刀鉾還有生稚兒搭乘，不過，其實還有另一個山鉾町會有稚兒參與巡行，只不過不是坐在山鉾上面，而是走在傘型鉾車的前方，而且，一次會有六名稚兒參與巡行，那就是綾傘鉾。而今天，就是這些被選為稚兒的孩子們到八坂神社接受神使之位並參拜神明的日子。

是的，你沒有聽錯，就像我之前說的，這些稚兒（包括長刀鉾、綾傘鉾以及之後會介紹到的久世駒形稚兒）的身份是介於神明替身與敕使之間，神秘而高貴的存在。例如長刀鉾稚兒拜領的是正五位少將，相當於十萬石大名的地位，不過，這些官位與神使的地位都是臨時的，七月十七日巡行日一過，當天下午就會回到八坂神社歸還給神明，恢復成普通的小學生了。

至於綾傘鉾的稚兒為什麼會是六個人呢？據說是因為在復興綾傘鉾時，曾參考『上杉本洛中洛外圖屏風』中的綾傘鉾巡行圖，上面一共畫了六位稚兒，所以就依照這個數字來安排稚兒的人數。除此之外，綾傘鉾還有一項特色，那就是由兩位年輕人揮舞著黑白兩色的木棒前導，另兩位頭戴鬼面具的年輕人打著小鼓，後面再跟著一群吹笛子的年輕人，組成獨特的步行『棒振り囃子』，據說，這也是早期純樸的祇園祭原型呢！

七月七日下午兩點半，町內工作人員會陪著六位稚兒來到八坂神社。當天稚兒頭戴金色的『烏帽子』，身穿兒童用『水干』，臉上施以『白塗（將皮膚塗成白色，表示非現實的身份轉變）』，在父親的帶領下進入八坂神社『常盤殿』內進行『結納の儀』，由父親交付綾傘鉾保存會長老一筆『支度金（稚兒相關花費）』，然後接受長老贈與祝詞與『稚兒餅』，最後所有的稚兒與長老交換代表契約成立的酒杯，代表這些稚兒正式成為綾傘鉾的養子。

接下來，一行人移動到本殿內，由宮司與巫女為所有人進行『清祓』的儀式後，『宣状の儀』就開始了。八坂神社的宮司會依次授與六位稚兒『宣状書』，代表稚兒們正式得到神明使者的身份。

最後，稚兒們在所有相關人員的陪伴下，繞行社殿三圈，是為『お千度の儀』。因為這些稚兒此刻已經具有神使的地位，所以會有一位工作人員幫他撐起一張大紅傘遮陽。眾人先來到本殿正面，進行拍手鞠躬的『御辞儀』，再繞到本殿正後方，再行一次御辞儀，如此來回總共進行六次，才算完成整個儀式。

對了，在查資料的時候，戀京癮士我發現了一個秘密，那就是江戶時代的綾傘鉾其實是一座唐破風屋頂上飾有綾傘的『曳鉾（像長刀鉾一樣由眾人拖行的大型鉾車）』。但是在復興過程中，為了恢復古代綾傘鉾的原型而變成了現在所見的兩輛手推傘鉾車的古典祇園祭巡行模式，也挺有意思的。

有點可惜的是，由於綾傘鉾屬於前祭，所以今年我是看不到他們巡行的英姿了。不過沒關係，這次主要是看後祭復興，只要能看到大船鉾，我就滿足了……