戀京成癮手札

十二月五日

今天的京都行事是『鷺森神社』的『御火焚祭』。

前陣子我們已經看過很多神社與佛寺舉行御火焚祭了，內容也都大同小異。當然，鷺森神社的御火焚祭也差不多，除了焚燒護摩壇之外，也有舞樂奉納和『湯立神事』。不過，卻多了一個『野菜即売』的活動，在眾多莊嚴盛大的御火焚祭中，呈現一種地元神社獨特的鄉土情懷。

鷺森神社也是一座相當古老的神社，據說是在九世紀中期的時候創建的。日本古代興建神社大多都會選擇山間或平地有森林的地方，該森林就會成為那座神社的鎮守之森。而鷺森神社名稱的由來，似乎就是因為那座森林裡經常有身為神明使者的白色鷺鷥群集，所以就稱為鷺森神社。

創建當初是位在『比叡山』東南山麓的『赤山禪院』附近，是控制比叡山登山口之一『雲母坂』的交通要地。神社原本奉祀『素戔嗚尊』（也就是荒暴神須佐之男命），在中世紀神佛習合時代改為奉祀『牛頭天王』（也就是素戔嗚尊的佛教化身），社號為『鬚咫天王』，到了明治神佛分離之後，又改回素戔嗚尊。

剛剛說到平安時代初鎮座時是在赤山禪院附近，不過社殿在應仁之亂中燒失了，於是遷座到現在『修學院離宮』的位置，西元一六八九年，『後水尾天皇』為了建造修學院離宮，神社不得不再度遷移到現址。

每年十二月五日的時候，此地會舉行御火焚祭。雖然鷺森神社的御火焚祭並不特別有名，祭典規模也不大，但是其實這裡的御火焚祭有其特殊的意義。因為牛頭天王是疫病神，在主管人間疾病的神明面前舉行御火焚祭，除了一般意義上的收穫感謝與厄除祈願之外，也帶有以火淨化天地，讓疾病不易滋生的意味。

祭典大約是在下午三點過後開始，首先在小小的本殿前舉行神事。三點十五分左右，神官提著從神前取來的灯籠，列隊走下階梯來到本殿與舞殿之間的空地，那裡已經預先擺好了小小的『火床』。神官利用灯籠裡的蠟燭點燃火床之後，照例灑下神鹽並倒入神酒，然後神官對著火床深深一鞠躬，儀式就算結束了。既沒有投擲護摩木，也沒有燃燒松樹枝，算是比較簡單版的火焚祭。

接下來場地移到舞殿上，巫女開始手執神鈴與玉串，繞著舞殿跳起神樂舞，與此同時，舞殿正前方的鍋爐裡也正燃燒著熊熊柴火，為接下來的湯立神事做準備。等到神樂舞結束之後，巫女就走下舞殿來到鍋爐前，一樣照例投入神鹽與神酒，並以榊樹枝攪拌，最後在白煙裊裊之中，將調製好的神湯灑向天地四方，至此所有儀式結束，神官們再度列隊回到本殿前。

不過，接下來才是信眾們等待已久的重頭戲，也就是野菜即売。大約三點四十五分左右，人們紛紛走向原本整齊排列在階梯下方兩側，由附近農家作為供品奉獻的新鮮蔬菜水果，以平均一兩百元日幣的便宜價格購買那些新鮮野菜。大約只花了短短五分鐘不到就賣光了，據說每位購買者還可以分到兩三顆免費奉送的橘子，然後大伙兒開開心心的帶著『收穫』陸續散去……。

這樣的火焚祭，真的給人一種開同樂會的愉悅感呢！讓人不禁懷疑，這裡真的是祭拜疫病神與荒暴神的神社嗎？怎麼這麼和平歡樂啊……