十二月十日

今天的京都行事是『安井金比羅宮』的『終い金比羅』。

跟弘法桑和天神桑一樣,安井金比羅宮也是每個月都會有一次『緣日』,叫做金比羅祭,也有人稱為『金比羅さん』。不過,與弘法市和天神市不同的地方是,安井金比羅宮這邊是沒有市集與露店攤位的,只有每個月十日在境內集合信眾靜靜舉行的小型祭典而已。

不過,在一年十二個月中,有四次是比較特別的金比羅祭。它們分別是一月的『初金毘羅』,五月的『春季金比羅大祭』,十月的『秋季金比羅大祭』,以及今天的終い金比羅。

每年的這一天,面對東大路通的石鳥居兩側柱腳上會裝飾約一點五公尺長的大型『稲宝来』,迎接絡繹不絕的參拜客。這稲宝来是什麼呢?其實它是一種每年從終い金比羅開始到初金毘羅為止的這段期間授與的期間限定『緣起物』。

從外型上看起來,這是用紅白兩色的折鶴紙(代表吉慶、祝賀之意)包起一束稻穗,中間並夾以松竹梅形象的各種吉祥裝飾物與一大把形狀獨特的草,好像還有驅魔功效的南天,然後在正面綁上白幣串,幣串下方還有一張上面寫著『安井金比羅宮宝來宝來』字樣的紙條。總之,整體包裝起來一大把,是京都新年期間的吉祥吊飾之一,所以又稱『吉兆稲宝来』。

除此之外,還有一種特殊緣起物,名叫『宝の入船』,也是在這段期間授與的。這是用稻草紮成船形,船上裝滿各種帶有吉祥與財富意味的小東西,也是一種可以擺在住家玄關或商店櫃臺上的吉祥裝飾。由於製作比較繁複費工,所以需要事前預訂才能得到,據說相當受到商家的歡迎。

對了,剛剛不是說組成稲宝来的材料裡有一種形狀獨特的不知名的草嗎?根據日本網友的部落格照片顯示,在終い金比羅當天,境內的大型石製手水池裡就泡著這種植物,可能是神社裡還在陸續製作稲宝来。不過,那看起來既像蕨類又像水草的到底是什麼植物?嗯……不知道。

關於安井金比羅宮,之前已經介紹過它的歷史,這裡就不再重複了。不過,有一點我很好奇的是,這裡的主神不是『大物主命』與『崇德上皇』嗎?這兩位和戀愛有什麼關係啊?為什麼這裡後來變成締結良緣與切斷惡緣的地方了呢?

據說是這樣的,原來當初崇德上皇在『保元之亂』戰敗後流配『讚岐』時,曾到過當地的金比羅宮祈求切斷一切慾念。於是後來就有人認為安井的金比羅大神可以幫助人們切斷所有與不好的事物之間難以根除的羈絆。於是有人祈求遠離賭博;有人祈求不再抽煙;也有人祈求能順利與死纏爛打的舊情人分手……。

到這裡都還可以勉強理解,畢竟只要是想要切斷卻又偏偏切不斷的緣分,都交給安井金比羅大神就對了。但是為什麼現在連希望結良緣的人們也會來此參拜呢?難道神明的御神德還可以逆轉?只要把原本正著爬過去的『緣切り碑』換個方向,就可以變成『緣結び碑』了嗎?可是,好像真是這樣耶!

有時候,總覺得日本人好像把神明當成便利商店了,搞不懂啊……

arrow
arrow

    戀京癮士 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()