戀京成癮手札

眾燈流轉，宵山之夜就這麼一路在燈海之中行去，最後又回到了南觀音山，成為意料之外的句點。

說是意料之外，其實也不盡然。畢竟宵山之夜的南觀音山有『あばれ観音』（暴走觀音）這件事，我們是老早就知道了的。會特別逛到這麼晚，也無非是想要看看有沒有機會一窺廬山真面目。沒想到的是，我們竟意外地身處儀式中心，完整地見證了整個暴走的過程。

晚上十點多，我們回到南觀音山駒形灯籠下，找了個可能適合的地點站定，等著要看觀音暴走。意外的是，觀音還沒看到，南北兩座觀音山的日和神樂隊伍已經繞上一圈回來了。

所謂的日和神樂，是幾乎每個山鉾都有的行事。在山鉾巡行前一天晚上，各山鉾町會派出囃子方，一邊推著掛有灯籠的屋台車，一邊演奏祇園囃子，繞行山鉾町周邊區域，最後來到位於四条通上的八坂神社御旅所前（也就是三座神輿在這幾天暫時停駐的所在），祈求隔天能有個適合巡行的好天氣云云。

原本我們已經放棄了去御旅所前追逐日和神樂，只打算專心觀賞山鉾。沒想到因為提前回來佔點，卻剛好碰上他們抵達終點的時間，也算是看到了。

這時現場已經稍微有點擁擠，町眾們甚至要特別清出一條道路來讓北觀音山的日和神樂隊伍通過，而稍後南觀音山的隊伍也抵達了，現場爆出熱烈的掌聲，囃子方們也向各方鞠躬致意，然後迅速將屋台車推回牆邊，熄燈。因為，接下來要把人力和空間讓給今夜的最高潮，也就是あばれ観音。

為什麼要叫暴走觀音呢？其實就如同字面上的意思，這一夜，南觀音山町眾會將隔天巡行時安置在山車上的本尊楊柳觀音像以黃色的布層層包裹，然後固定在簡易的轎子上，由町眾抬著來回跑上三次，所以叫暴走觀音。  

是說，為什麼在巡行的前夜要讓觀音桑做這麼奇怪的事啊？一定有什麼特別的原因吧？不過，似乎連南觀音山的耆老們也不知道這項儀式的由來，只是照著前輩的腳步，一代傳一代地這麼跑下來罷了。所以，就產生了各種各樣的街頭傳說，連北觀音山的觀音桑都被牽扯進來了……不過，凡此種種道聽塗說的理由，不管怎麼想都不可能是真正的原因，所以這裡就略過不提了，有興趣的朋友請自行以あばれ観音為關鍵字上網搜尋。

回到那一夜的現場來，深夜十一點過後，現場的氣氛開始逐漸騷動起來，大批的町眾手拉手站在道路兩旁確保通路，而圍觀的群眾也都很配合地接受指揮。我們站的位置雖然不是兩端，看不到精彩的觀音迴轉，卻剛好是暴走路線的中間，前面又幾乎沒有人遮檔，所以可以很清楚的看著觀音來來回回。

終於，前方眾人的呼喊聲與維持秩序的哨子聲如波浪般一路傳來，先是一位中年町眾抱著同樣用黃布包裹的善才童子跑在前方開道，然後十幾個町眾扛著的楊柳觀音也接著以高速衝過來，那畫面真的非常有魄力，可以說觀音就在我們眼前飛奔，一晃眼就過去了。而四周的觀眾更隨著觀音的到來而高聲叫好，每個人臉上都帶著開心的笑容，相機閃光燈此起彼落，伴隨著維持秩序的町眾手上指揮棒揮舞出來的紅色燈影……氣氛真的非常熱烈，不只觀音暴走，町眾暴走，大家都暴走了。

不過，就算是這樣，現場的人們還是謹守著身為觀眾的分際，沒有人為了拍照而鑽過封鎖線衝入跑道內，也沒有人出手要摸觀音像（據說有些其他地方的祭典，會有那種摸到神像就有好運的傳說），總之大家都遵守著某種無形的秩序，歡呼著迎接衝過眼前的觀音桑，然後靜靜地等待下一次的衝刺。

三次暴走結束之後，這項有點莫名其妙的儀式就算結束了，町眾忙著收拾現場，我們也雜在逐漸散去的圍觀人群中，踏上了歸途。

而明天，就是祇園祭最後的高潮，後祭巡行的日子。