戀京成癮手札

十月十日

今天的京都行事曆上沒有什麼特別的行事，那麼就回頭來寫寫昨天在『下鴨神社』舉行的『繁昌大国秋祭』吧！

繁昌大国秋祭，又名『えと祈願祭』，是一個與日本神話中最早在日本建立國家的『大國主命』有關的祭典。咦？下鴨神社的主神不是『賀茂建角身命』和『玉依媛命』這組父女神嗎？那跟大國主命又有什麼關係？

老實說，我查閱了許多資料，還是不明白其中的關係。不過，在賀茂氏的神話當中有提到玉依媛命撿到一隻丹塗矢而懷孕，生下『賀茂別雷命』。據說這是枝箭是雷神所遺，所以賀茂別雷命也具有雷神的神性。那麼這個雷神是誰呢？應該就是在著名的『讓國神話』中出場的那位天神代表『建御雷之男神』，這位戰神逼使大國主命讓出『葦原中國』，因此天孫才得以和平降臨並統治日本。又據說賀茂建角身命就是那隻為建御雷之男神引路的『八咫烏』的化身云云。

啊！這樣我就稍微有點懂了。因為大國主命臣服於雷神，於是在祭祀與雷神有種種關係的賀茂祖神的本殿前，安排與大國主命有關的七柱『言社』（大國主命的言靈）作為末社，也算是象徵大國主命為雷神的眷屬神效命的意思嗎？

這七柱言社據說是江戶時代才增設的『末社』，也就是跟本社主神沒有密切關係的其他神明，也可以說是寄住在別人家的房客一樣的存在。雖然如此，直接設置在本殿前方，迴廊之內，似乎也暗示著這房客的地位非比尋常，不可怠慢呢！

剛剛說到言社是大國主命的言靈，也就是大國主命的七種不同神性的分身，而這七個分身又剛好是十二生肖的守護神，這其中除了守護鼠（子）的『大國主神』和守護馬（午）的『顕国魂神』之外，其餘每個分身都要照顧兩個生肖。例如我屬雞（酉），所以要和屬兔（卯）的共用『志固男神』這位守護神，而妻屬猴（申），就會和屬龍（辰）的共用『八千矛神』。

那麼為什麼要叫做繁昌大国秋祭呢？據說這七柱言社都是用『五合桝』來安置神體的。所謂的桝是日本傳統的方型木盒，可作為酒杯或量米杯，而所謂的合則是日本古代的容量單位，而五合的大小剛好是半升（はんじょう），聽起來很像『繁盛』或『繁昌』，所以取諧音以討個吉利，大概是這樣。

而所謂的えと（干支）祈願祭，則是由神官在本殿舉行神事之後，信眾依序按照自己生肖的干支，為所屬的言社獻上『玉串』，之後並拜領神酒，以祈願運勢昌隆，商売繁盛的儀式。

儀式結束之後，就是在『橋殿』上舉行的唐風舞樂奉納了。為什麼要特別強調唐風呢？因為這三支舞都是與中國有密切關係的，其中『賀殿』是由遣唐使『藤原貞敏』從長安攜回的琵琶曲譜編成的，慶賀建物落成的舞蹈；『埴破』是傳自周王室專屬的宮廷慶賀舞蹈；而『蘭陵王』則是大家都已經有點熟悉的，傳自南北朝時代北齊的戰舞。

而優雅的唐風舞樂結束之後，還有和琴演奏、日本傳統舞樂以及民謠演唱等各種奉納，當然，參道上也會有廟會攤位……總之，是一個值得一看的祭典呢！