六月十一日 

今天在京都新聞網站上看到一個令人振奮的消息,那就是繼大船鉾即將在今年成功復興,並且帶動後祭回歸之後,剩餘的兩座『休み山』(也就是因故無法參加山鉾巡行,請長假休養中的山鉾啦)也陸續開始動起來了。

根據京都新聞社的報導,江戶時代因接連遭逢天災而嚴重受損的鷹山,最近也傳出喜訊了。從二零一二年起,鷹山也開始朝向復興之路邁進,今年三月在『北觀音山』資深笛方(在祇園祭囃子樂隊中位居靈魂地位的吹笛手)『西村健吾』先生的指導下,約二十名的鷹山囃子方成立了,目前正積極練習中,準備要在今年七月十五日『宵宵山』晚上進行室內首演,預計明年七月將開始戶外演出。

記得兩千零四年七月時,我們就是拿到大船鉾囃子方的戶外演出傳單而開始注意這個消息的,所以,看樣子鷹山也準備走大船鉾模式,先復興囃子方,然後靠著到處演奏聚集人氣與資源,最終達成以實體山鉾參加巡行的重建目標。

關於鷹山的歷史,其實也挺曲折的。據說跟大船鉾一樣,至少可以確定『應仁之亂』之前就已存在。最初似乎是沒有屋頂的『曳山』(以人力拉動繩索前進的大型山車,外型類似長刀鉾等鉾車,不過目前所見的曳山都是有屋頂的),西元一七八八年『文明大火』中燒失後,一度改為『舁山』(以人力扛著前進的中型山車),十年後再度復興成為曳山。

不過,為什麼鷹山能在短短十年之間就復興了呢?其實據說當時是有偷吃步的,原來根據相關文獻記載,當時的鷹山是跟長刀鉾共用車體的。也就是說,因為鷹山參加的是後祭,所以前祭結束後,長刀鉾會將拆下來的車體重要零件借給鷹山使用……哇!好慷慨喔!這樣根本就是兄弟山鉾嘛!

然而好景不常,西元一八二六年,京都發生暴風雨,收藏殘存車體與裝飾零件的倉庫因屋頂破損而遭到嚴重的摧殘,從此再也無力參與巡行,就此成為休み山。沒想到,厄運還沒結束,三十八年之後,京都發生『蛤御門之變』,殘存的文物再度遭逢無情的祝融之災,只勉強救出御神體的頭手等部分零件。

目前每年宵山期間在鷹山町會所展示的三尊御神體,除了頭部與手部之外,大部分都是明治時代復元的,而昭和時代的著名畫家『皆川月華』也曾寄贈一條『見送』(裝飾在山鉾後方的大型紡織品),這些就是目前鷹山僅存的寶物了。

對了,說到御神體就想到,鷹山的御神體可是非常有名的喔!其中左手上停著一隻鷹的稱為『鷹司』,右手牽著一條獵犬的稱為『犬飼い』,背負酒樽蹲坐著,手上還捧著祇園祭粽子的稱為『樽負い』。據說這是模擬西元八八六年七月,光孝天皇巡幸嵯峨時,由在原行平擔任鷹司,在原業平(行平弟,和歌名人)擔任犬飼い,在原遊瞻(行平子)擔任樽負い,陪著天皇打獵的姿態製作的呢!

據鷹山相關人員表示,預計要到二零二六年,鷹山才能再度參加後祭巡行,是說為什麼要等十二年啊?看起來好像是因為要湊兩百年大復活的整數。畢竟,鷹山最後一次參加巡行是在一八二六年嘛!不過,大船鉾從囃子方復興到參加巡行,好像也花了十七年,這麼說來,山鉾復興還真的是長夜漫漫路迢迢啊……

arrow
arrow

    戀京癮士 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()