戀京成癮手札

三千院裡專門為舉行御懺法講而建造的宸殿，靜靜的座落在參道盡頭......

五月三十日 

今天的京都行事是『三千院』的『御懺法講』。

這個御懺法講，據說是西元一一五七年由後白河天皇下令在宮中的『仁寿殿』所舉辦的法會。所謂的御懺，就是『我（天皇）有罪，我懺悔』的意思，啊！前一年剛好發生過保元之亂，不但崇德上皇被流放讚岐島，更有一堆貴族大臣與武士或戰死或斬首，牽連廣大……這麼一想就兜得起來了，後白河天皇一定是在這場亂事平息之後，心有所愧，才決定舉行這場法會的。不過，無論如何，這都只是戀京癮士我個人的猜測而已。

此後，不知從何時開始，這個御懺法講變成了每年都會舉辦的常態性天皇家專屬法會，有時候在宮中舉行，有時候又在門跡寺院（由出家皇族擔任住職的寺院）舉行，歷經多次的中斷與再興，但是基本上主要還是在宮中禁裡舉行，而由門跡寺院的住職負責主持儀式。

到了幕末時代，由於動亂頻仍，再加上整個國家開始朝向富國強兵的西化政策邁進，御懺法講就被當成老舊垃圾丟棄了約半個世紀之久。西元一八九八年，在有識之士的提議下，御懺法講終於得以在宮中復興，沒想到當日本的軍國主義魔掌開始伸向東亞各國時，此一法會又遭到廢絕。直到西元一九七九年，才由三千院的神原玄祐門主復興，此後這個法會就固定於每年的五月三十日在三千院的『宸殿』舉行，並且成為三千院一年中最重要的行事了。

說到宸殿，這是一棟專門為舉行御懺法講而建造的建築，是在大正時代的西元一九二六年新建的。據說是模仿御所內天皇舉行國家儀典時專用的『紫宸殿』的建築與配置並且加以簡化縮小而成。裡面除了中央供奉本尊『藥師瑠璃光如來』之外，還供奉了歷代天皇與歷代法親王的牌位。

那麼，現在的御懺法講到底是怎樣的法會呢？在形式上，這個法會依然保留了皇家儀式的規格，除了在特別為舉行御懺法講所建的宸殿中進行之外，現場也會準備代表天皇的御座，並安排穿著平安時代官服扮演大臣的人員。據說當天延曆寺與大原寺的門主住職也會到場協助法會的進行，看樣子真的非常慎重啊！

而在內容上，這場法會除了為歷代天皇迴向（將供養佛事所生的功德善報回到供養者自身）以祈求冥福外，獲邀參加的來賓也可以藉此機會懺悔以往所犯的罪孽，去除心中的貪嗔痴三毒，找回清澈沈靜的心。法會中，僧眾們會在雅樂的伴奏之下，以獨特的佛教聲樂方式，接連完成『声明懺法律樣』『声明懺法呂樣』以及『声明例時』等三個段落的唱頌，全程大約歷時兩個小時結束。

說到声明，記得在二零一零年造訪三千院時，曾購買了一張『御懺法講声明例時』的CD，當時是要送給一位彈奏琵琶的音樂家朋友的，因為她對声明音樂非常有興趣。回來之後，她特地複製了一張CD，還彩色列印了CD的封面，裝在CD盒裡回贈給我。老實說，聽完之後我很驚訝，因為還蠻好聽的呢！

我不知道後白河天皇聽完御懺法講之後有沒有感覺罪孽減輕了，不過我自己在聽的時候，確實是呈現一種內在平靜的狀態，音樂的力量真是無遠弗屆啊！