戀京成癮手札

2004夏天的鳳凰堂，可以注意觀察左側翼廊的獨特寢殿造釣殿式建築......  

三月二日

　　今天要來聊聊的是『平等院』的『関白忌』。

　　據說在每年的三月二日這一天，全宇治各佛教宗派的僧侶都會齊集在平等院鳳凰堂前舉行法會，並且在平等院住職的帶領下繞境一圈，向開基関白藤原賴通報告春天的來臨。

　　當天平等院的住職會穿上平安時代高級僧侶專用的『裘代五条袈裟』（平等院的這套袈裟是於二零一零年復原的，點連結可以看風俗博物館網站的復原圖），據說西元一零五三年三月四日平等院鳳凰堂落慶式當天，主持儀式的導師就是身穿這樣的服飾。

　　那麼，所謂的関白忌是什麼？平等院又為什麼每年都要舉行這個祭典呢？

　　故事要從平安中期權勢如日中天的藤原道長開始講起。這位道長……唉呀！別誤會了，道長是他的名字喔！這位大人物是平安朝攝關政治的代表性人物，所謂的攝關政治，就是由貴族（主要是與皇室有深厚關係的藤原氏一族）出任攝政（天皇未成年時稱之，表示代替天皇執行政務）或関白（天皇成年後稱之，表示協助天皇執行政務），也就是架空天皇的權力，而由攝關代為執政的意思。

　　道長在他擔任関白的全盛時期從左大臣源重信遺孀手中購入宇治別墅，西元一零二八年道長過世後，長子藤原賴通繼任関白職務，並開始考慮要把父親留給他的宇治別墅改建成寺院來供養父親。西元一零五二年，賴通終於決定將別墅改建為當時最為流行的淨土宗寺院，名為平等院，隔年，阿彌陀堂完工，也就是現存唯一當時建物的鳳凰堂。

　　西元一零七二年二月二日，賴通以當時稀有的高齡八十二歲過世。西元一九五八年平等院昭和大修理時，寺方決定順便恢復因戰亂中斷多年的賴通忌儀式，以紀念這位創建平等院的開基関白，但是當時的曆法已經改用陽曆了，於是最後定於每年陽曆三月二日為『関白忌』。

　　初次參觀平等院的觀光客，大多會跟癮士我一樣覺得奇怪，為什麼這間寺廟的正殿長得那麼特殊，跟一般印象中的佛教寺廟建築很不一樣？其實，這正是與平等院成立背景息息相關的一大建築特色。

　　剛剛說到，平等院原本是藤原道長與賴通父子兩代經營數十年的宇治別墅，創建當時並非將別墅完全拆除重新建立寺院，而是將原有平安貴族住宅的寢殿改建而成，因此正殿的阿彌陀堂（也就是鳳凰堂）其實具有鮮明的寢殿風。除了建築本體的佛堂外，兩側的翼廊與後側的尾廊都採用寢殿造的釣殿形式，也就是突出於池泉迴游式庭園的水面之上，可以釣魚或賞景的特殊建築，因此成為現在我們看到的樣子。而這棟鳳凰堂也因此成為目前唯一現存的平安朝住宅風格建築，並因此成為日本第一個登錄為世界遺產的建築物。

　　鳳凰堂將於今年四月二日舉辦『開基関白賴通九百四十年御遠忌』之後重新開放參觀，屆時我們將可以看見落成當時以想像中的極樂淨土為藍本所設計的極彩色鳳凰堂。但是，我想我大概會想念以前那個保有樸素古蹟味道的鳳凰堂……