戀京成癮手札

 

　　我們非常喜歡在中山堂看台北電影節的電影，不但充滿我們對電影以及影展的多重記憶，更有一種身在古蹟中沉浸藝術世界的特殊質感，而且，有趣的是，在中山堂舉行的映後座談往往都很精彩。

　　而這些都在『這不是西班牙』的觀影經驗中再一次得到了印證。

　　老實說，這一部是我們好一陣子以來所看的最棒的歐洲影展片了，片中聚集了許多我們喜歡的元素：風景，古蹟，藝術，結構，語言，光影，以及，略微帶有神秘色彩的，低調但優美的音樂。

　　嗯......這是一部與宗教密切相關的電影。不僅僅是因為故事的男女主角在教堂工作，而且片中的主要角色名字據說大都來自聖經故事（是說，哪個希伯來系宗教下的家庭不是以聖經人物為孩子取名？），而這些角色也確實與其所承襲的名字有某種相關，不管是正向的印證或逆向的反證。

　　例如叫加百列（Gabriel，手拿長劍的天使長）的是個以暴力傷害妻子的移民警察；叫亞伯特（Albert，虔誠奉獻卻慘遭哥哥殺害的牧羊人，其子孫受到神的祝福）的是個因背負賭債而淘空家產，最後以自殺拯救妻兒的建築工人；叫馬達蓮娜（Magdalena，又名抹大拉，被耶穌醫治後就一直追隨的妓女，是耶穌受難前後唯一還緊緊跟隨的忠實門徒）的是個不堪丈夫虐待而離異的宗教藝術家。

　　四個主要角色中只有男主角沙維（Sava）找不太到聖經中的對應人物，只知道歷史上有個叫聖沙維的聖徒。或許這裡面有什麼我不知道的典故，但總而言之男主角是個一心想要偷渡到西班牙去當木匠的陌生人，後來因為在借宿的教堂幫忙修復聖像而與女主角相遇相戀，並終究導致女主角與前夫宿命的攤牌......

　　在這齣電影中，導演運用了許多複雜的宗教象徵。例如不斷在男女主角身邊出現的螞蟻，女主角的長髮，幫人洗腳等等，有些我們大概看得懂，有些卻模糊而難以確認。但是這並不影響我們欣賞這部電影，因為宗教其實並不是這部電影的重點，它只是一個對導演和他的預設觀眾來說很方便的象徵體系。電影最終想要述說的依然還是人與人之間的故事，夫妻與伴侶的關係，藝術與人生的糾葛，責任與信仰，機遇與命運......而這一切，都繞著這四個人之間如同首尾相銜的蛇一般，因緣果報相互糾葛影響的人生故事打轉。

　　人生啊！老實說真的很奇妙呢！我們自以為做了選擇，其實都在身不由己之中；放棄了掙扎順流而下，卻又啟動了新的生命故事......。

　　對了，最後附帶一提的是，這系列的私房影評，我打算挑戰一千字的門檻。

　　還有，這是官方網站。