戀京成癮手札

　　走出天龍寺，沿寺後的柴垣小徑蜿蜒向東，往野宮神社走去。

　　在通往野宮神社的路上，會經過兩段竹林小徑，據說是個相當熱門的觀光景點，雖然只有短短的一兩百公尺，卻經常擠滿意欲一探究竟的觀光客，笑語聲鼎沸喧騰，閃光燈此起彼落，直教風雅盡失矣！因此，自第一次上京以來，每每都想要參拜與源氏物語淵源頗深的野宮神社，卻怎麼也提不起勁來走這一段路。

　　都說那天真是我們的幸運之日，果不其然，來到第一段竹林小徑時，四下靜覷無人，只有風吹過林間，竹節軋軋作響。走進其內，天光一時黯淡下來，既陰且濕，涼意襲人，甚至令人產生一種幽玄的意境，宛如走進的是那個陰氣森森的彼岸世界似的。

　　畢竟，此地在平安時代是嵯峨之野的入口，所謂的野，在那個時代是等同於大眾墳場的意思。一般市民死後皆薄葬之於野，遇到戰亂災荒或疫病橫行的年代，更是無論貴賤貧富，均直接棄之荒地，頂多裹以草席爾爾。想到這般如同亂葬岡一樣的悲慘畫面，怎不令人感慨！

　　一思及此，頓覺四下陰風慘慘，鬼影幢幢，彷彿正有無數冤魂在柴垣的後頭嘶喊哭訴著他們的千年孤寂......我忽然稍微瞭解某個朋友一直不敢來這一帶是怎麼回事了。

　　但是，下一個瞬間，鎂光燈一閃，有人從路的那頭笑著走過來，剎時所有的想像都消失了，竹林小徑依舊是竹林小徑，人的氣息再度充滿了這個世界。

　　走出竹林，我不禁想起入江敦彥先生在『秘密的京都』一書中所說的，跨過渡月橋，渡假想的三途之河，來一趟彼岸幽玄之旅，賞月吟風，泛舟攬勝，可是遠自平安時代就已風行草偃，上自皇室，下至萬民的全民娛樂了呢！

　　這樣也就瞭解了，為何西京之地自平安中期以來偏廢已久，卻在極西的嵐山嵯峨野，依然有著如此之多的佛寺、園林、別墅，千年上下猶仍熱鬧不已。因為這裡是人世、冥土以及天界之間的三岔道，是一個窺看的窗口，也是一個交流的門廊……

　　如是，帝京之西的此地，既是墜入六道之凡夫俗子魂魄所趨的賽之河原，又是修成正果之善男信女神靈所往的西方淨土，難怪人們所能想到的所有幽玄之美與風雅之趣都集合在這裡了，善哉！善哉！

　　我的想像似乎走得太遙遠了，回過神來，野宮神社的黑色鳥居已在眼前。