從東寺走回車站的路上,我們遇見了空蟬。


  空蟬,簡單的說,就是蟬蛻殼羽化之後留下來的蛹皮。


  說是蛹,好像又不那麼正確,因為蟬以幼蟲的型態在土壤裡一待就是六年,等到爬出地面之後,直接蛻殼就變成成蟲,好像跳過了蛹的階段。


  不過,空蟬同時又是日本平安時代的古典小說,【源氏物語】中的第三回篇名。故事敘述主角光源氏與一有夫之婦共度春宵之後,想盡辦法要再親芳澤,但是女方飽受罪惡感的糾纏,早已決定斷此孽緣。某一夜,光源氏趁機混進女方的寢室,女方無奈之下,只得藉著脫去外衣而遁走,如同蟬之蛻殼一般,於是有此一題。


  源氏物語是京味兒十足的宮廷小說,在京都遇上空蟬,套用清少納言在【枕草子】這本書一開頭的說法,無論如何都可以稱得上是一件『有意思的事情』。雖然對於光源氏這般對著一介有夫之婦死纏爛打,說什麼都有點不夠高尚,但同時又對那位女子的急智佩服不已。留下薰有自己香味的外衣以混淆素以善於香道著稱的光源氏,這樣的金蟬脫殼之術,確實風雅極了。


  路邊與肩同高的矮牆上,種著不知名的植物,那桃紅色的小花與翠綠色的枝椏,猶自沾著水珠,在細雨的刷洗下更顯剔透。而隱身於這樣一小片美麗的植物之間的空蟬,想必也是深諳風雅之道的吧!它是否在明月高懸的夜裡,一邊欣賞初綻的花之容顏,一邊靜靜羽化,等待著黎明的到來?


  那麼隨手拍下這張照片的我,是否也沾染到了那麼一點點的,屬於京都的風雅了呢?

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